{"id":3131,"date":"2025-03-24T14:59:27","date_gmt":"2025-03-24T13:59:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=3131"},"modified":"2025-05-11T14:37:19","modified_gmt":"2025-05-11T12:37:19","slug":"imperialisten-stuerzen-nicht-durch-bitten-sondern-durch-aufstand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/imperialisten-stuerzen-nicht-durch-bitten-sondern-durch-aufstand\/","title":{"rendered":"Imperialisten st\u00fcrzen nicht durch Bitten \u2013 sondern durch Aufstand"},"content":{"rendered":"

Heinz Ahlreip \u2013 24. M\u00e4rz 2025<\/strong>
\n<\/em><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Die Bedeutung von physischer und geistiger Kraft<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

W. I. Frunse betont die richtige Reihenfolge des Kampfes:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201eIn unseren Berechnungen k\u00fcnftiger Operationen und bei der Analyse des Charakters der k\u00fcnftigen Zusammenst\u00f6\u00dfe m\u00fcssen wir innerhalb der eigenen milit\u00e4rischen Organisation das Hauptaugenmerk nicht den Hoffnungen auf die politische Zersetzung unseres Gegners, sondern dem Moment der tats\u00e4chlichen M\u00f6glichkeit schenken, ihn inaktiv, physisch zu zerschmettern.\u201c\u00b9<\/span><\/strong><\/p>\n

Physische Gewalt und geistige \u00dcberzeugung erg\u00e4nzen sich. Doch der Idealist vergisst oft, dass allein die Idee auf dem Schlachtfeld nicht ausreicht. Lenin weist darauf hin, dass sowohl reaktion\u00e4re imperialistische Kriege als auch fortschrittliche Befreiungskriege mit dem Schwert und dem Wort gef\u00fchrt werden. Jeder Krieg erfordert eine immense Anspannung materieller und geistiger Kr\u00e4fte. Gefahren sind st\u00e4ndige Begleiter, und im Gefecht ist jeder Moment lebensbedrohlich.
\n.<\/span>
\n<\/span>Die Lehren aus der Pariser Kommune<\/span><\/strong><\/p>\n

1871 zeigte die Pariser Kommune, insbesondere im Blutmai, eine bittere Lektion: Die Kommunarden vertrauten zu sehr auf die \u00dcberzeugungskraft des Wortes und gaben das Schwert zu fr\u00fch aus der Hand. Die Versailler Regierung erhielt dadurch Zeit, ihre Truppen zu sammeln und die Kommune brutal niederzuschlagen. Lenin analysierte diese Ereignisse sorgf\u00e4ltig und kam zu dem Schluss, dass das Proletariat seine Feinde h\u00e4tte vernichten m\u00fcssen, statt zu versuchen, sie moralisch zu beeinflussen. Es untersch\u00e4tzte die milit\u00e4rische Komponente des B\u00fcrgerkriegs.\u00b2<\/span><\/p>\n

Besonders in der heutigen Zeit, in der imperialistische Kriege vorbereitet werden, ist es entscheidend, diese Fehler nicht zu wiederholen. Lenin betonte, dass jeder Sieg letztlich vom Kampfgeist der Massen abh\u00e4ngt.\u00b3
\n.<\/span>
\n<\/span>Die Bedeutung der Propaganda<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Als politische Minderheit m\u00fcssen wir gegen den Strom der materiellen und geistigen Aufr\u00fcstung schwimmen und uns darauf konzentrieren, den Kampfgeist der Massen gegen die imperialistischen Kriegsverbrecher zu entfachen. Es gilt, den Unterschied zwischen einem ungerechten und einem gerechten Krieg herauszuarbeiten. Bolschewistisch geschulte Soldaten m\u00fcssen erkennen, dass ihr Kampf gegen die Bourgeoisie stets gerecht ist.<\/span><\/p>\n

\u201eDie \u00dcberzeugung, dass der Krieg gerecht ist, und die Einsicht in die Notwendigkeit, zum Wohl unserer Br\u00fcder das Leben zu opfern, heben den Kampfgeist der Soldaten und veranlassen sie, unerh\u00f6rte Schwierigkeiten zu \u00fcberwinden.\u201c\u2074<\/span><\/p>\n

Auch Lenin wies darauf hin, dass der Kampf gegen den deutschen Imperialismus nicht nur milit\u00e4risch, sondern auch durch Propaganda und innere Zersetzung gef\u00fchrt wurde.\u2075
\n.<\/span>
\n<\/span>Der ideologische Kampf<\/span><\/strong><\/p>\n

Die drei Siege \u00fcber die Entente waren nicht nur milit\u00e4rische Erfolge, sondern auch psychologisch gest\u00fctzte Siege. Engels stellte bereits 1886 in seiner Studie \u00fcber Ludwig Feuerbach fest, dass alle menschlichen Entscheidungen durch den Kopf gehen m\u00fcssen. Das Wort beeinflusst auch das Handeln der Soldaten auf dem Gefechtsfeld. Daher erfordert der Klassenkampf Ausdauer und beharrliche Aufkl\u00e4rungsarbeit, denn tief verwurzelte Ideologien lassen sich nicht durch eine einzige milit\u00e4rische Attacke brechen.<\/span><\/p>\n

\u201eIm Krieg kann man nach einigen Monaten siegen, aber auf dem Gebiet der Kultur ist es unm\u00f6glich, in einer solchen Frist den Sieg zu erringen. Es liegt im Wesen der Sache selbst, dass es hierzu einer l\u00e4ngeren Frist bedarf, und auf diese l\u00e4ngere Frist muss man sich einrichten, indem man seine Arbeit gut einteilt, indem man gr\u00f6\u00dfte Z\u00e4higkeit, Beharrlichkeit und Systematik an den Tag legt.\u201c\u2076
\n.<\/span>
\n<\/span>Die Entlarvung der Bourgeoisie<\/span><\/strong><\/p>\n

Ein zentraler Aspekt der Aufkl\u00e4rungsarbeit ist es, die wahren Absichten der Bourgeoisie offenzulegen. Sie tarnt ihre Gier nach Bereicherung als Freiheitskampf, doch letztlich zahlen die V\u00f6lker mit ihrem Blut f\u00fcr diesen Betrug. Ein tieferes Verst\u00e4ndnis der materialistischen Dialektik ist erforderlich, um die wahre Natur der b\u00fcrgerlichen Politik zu entlarven.<\/span><\/p>\n

Die Bourgeoisie bereitet Raubkriege vor und versucht, kommunistische Kader systematisch zu vernichten. Die Kommunisten m\u00fcssen aus der Pariser Kommune lernen und ihr Hauptaugenmerk auf die Zerschlagung des b\u00fcrgerlich-faschistischen Offizierskorps richten. Gleichzeitig gilt es, gegen alle Formen des Sozialdemokratismus wirksam vorzugehen.<\/span><\/p>\n

Da es nach Lenin extrem schwierig ist, einen Krieg richtig zu analysieren, werden Fehler unvermeidlich sein. Doch entscheidend ist, dass diese Fehler korrigierbar bleiben. Das einzig richtige Fundament bleibt der Marxismus-Leninismus. Jegliches b\u00fcrgerlich-soziologische Gedankengut muss kompromisslos beseitigt werden.
\n.<\/span>
\nVerweise:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00b9 M. W. Fruns: Gesammelte Werke, Band 1<\/em>, Moskau-Leningrad, 1929, Seite 247.<\/span>
\n\u00b2 Lenin: Die Lehren der Kommune<\/em>, Werke, Band 13, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 424.<\/span>
\n\u00b3 Lenin: Rede auf der erweiterten Konferenz von Arbeitern<\/em>, Werke, Band 31, Seite 125.<\/span>
\n\u2074 a. a. O.<\/span>
\n\u2075 Lenin: Versammlung der Moskauer Parteiarbeiter<\/em>, Werke, Band 28, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite .<\/span>
\n\u2076 Lenin: Die N\u00d6P und die Aufgaben der Aussch\u00fcsse f\u00fcr pol.-kult. Aufkl\u00e4rung<\/em>, Werke, Band 33, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 60.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n\u00dcber den Autor:<\/strong><\/span>
\nHeinz Ahlreip, geb. am 28. Februar 1952 in Hildesheim. Von 1975 bis 1983 Studium in den F\u00e4chern Philosophie und Politik an der Leibniz Universit\u00e4t Hannover, Magisterabschluss mit der Arbeit \u00bbDie Dialektik der absoluten Freiheit in Hegels Ph\u00e4nomenologie des Geistes<\/em>\u00ab. Forschungschwerpunkte: Franz\u00f6sische Aufkl\u00e4rung, Jakobinismus, Franz\u00f6sische Revolution, die politische Philosophie Kants und Hegels, Befreiungskriege gegen Napoleon, Marxismus-Leninismus, Oktoberrevolution, die Kontroverse Stalin – Trotzki \u00fcber den Aufbau des Sozialismus in der UdSSR, die Epoche Stalins, insbesondere Stachanowbewegung und Moskauer Prozesse. Ahlreip arbeitete als Lagerarbeiter u. a. bei Continental in Hannover und bis zum Rentenbeginn als G\u00e4rtner f\u00fcr Museumsst\u00e4tten und Friedh\u00f6fe.<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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.<\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/p>\n

\"\"Mehr dazu:<\/span> Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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