{"id":3001,"date":"2025-02-04T00:20:51","date_gmt":"2025-02-03T23:20:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=3001"},"modified":"2025-02-05T14:09:12","modified_gmt":"2025-02-05T13:09:12","slug":"die-selbstaufhebung-des-marxismus-leninismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/die-selbstaufhebung-des-marxismus-leninismus\/","title":{"rendered":"Die Selbstaufhebung des Marxismus-Leninismus"},"content":{"rendered":"

Redaktion \u2013 4. Februar 2025<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Revolution im Wandel \u2013 Von der Februarrevolution zur Oktoberrevolution<\/strong><\/span>
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\nDie russische Februarrevolution von 1917 war ein Meilenstein der Geschichte. Sie begann mit Streiks und Protesten gegen Hunger, Krieg und das Zarenregime. Doch was als b\u00fcrgerlich-demokratische Erhebung begann, entwickelte sich weiter: Die Revolution trug den Keim des Sozialismus in sich, der im Oktober desselben Jahres zur Vollendung kam. Wie dieser revolution\u00e4re Prozess voranschritt und welche Rolle die Bolschewiki spielten, zeigt eine Analyse der historischen Entwicklungen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Zum Hintergrund der russischen Februarrevolution bedarf es einiger Kl\u00e4rungen. Diese wuchs in die Oktoberrevolution hinein, doch dieses Hineinwachsen barg einen qualitativen Sprung in sich. Beide Revolutionen wiesen entgegengesetzte Dimensionen auf. Am 9. Januar 1917 streikte ein Drittel aller Moskauer Arbeiter, am 18. Februar begann ein Streik in den Putilow-Werken, am 22. Februar legten die Arbeiter der meisten Petersburger Gro\u00dfbetriebe die Arbeit nieder. Am 8. M\u00e4rz folgte eine gro\u00dfe Demonstration der Frauen gegen Hunger, Krieg und das Zarenregime. Schon am 24. Februar streikten 200.000 Arbeiterinnen und Arbeiter. Einen Tag sp\u00e4ter erhob sich das Petersburger Proletariat geschlossen. Immer wieder erklangen die Rufe nach Brot, Frieden und Republik. Die Polizei griff hart durch. Doch am 26. Februar schlugen sich die Bauernsoldaten der Petersburger Garnison, von den Demonstrantinnen ermutigt, auf die Seite der Protestierenden. Die Entscheidung war gefallen.<\/span><\/p>\n

Fabrikarbeiter und Bauernsoldaten bildeten das starke R\u00fcckgrat dieser b\u00fcrgerlich-demokratischen Revolution. Bereits in den ersten Tagen entstanden Sowjets; neu im Vergleich zu 1905 waren die Soldatensowjets. W\u00e4hrend die Menschewiki und Sozialrevolution\u00e4re die Revolution f\u00fcr beendet hielten, erkannten die Bolschewiki, dass sie erst richtig begonnen hatte. Die Arbeiter und Bauern vertrauten zun\u00e4chst auf die neben den Sowjets existierende b\u00fcrgerliche Regierung, in der Hoffnung, sie w\u00fcrde ihre Forderungen nach Brot, Frieden und Arbeit erf\u00fcllen. Doch das Gegenteil war der Fall.<\/span><\/p>\n

Die Februarrevolution f\u00fchrte zur Doppelherrschaft zweier M\u00e4chte im Land. Es war unausweichlich, dass ein Machtzentrum weichen musste. Die Bolschewiki setzten auf Aufkl\u00e4rung und gewannen so die Mehrheit in den Sowjets. Erst als die Absichten der konterrevolution\u00e4ren Regierung offenkundig wurden, schwenkten die Volksmassen um, und die Bolschewiki \u00fcbernahmen die F\u00fchrung. Dies erm\u00f6glichte im Oktober den bewaffneten Aufstand.<\/span><\/p>\n

Nach der Februarrevolution konnten die Bolschewiki zun\u00e4chst offen agieren, gingen jedoch vor der Oktoberrevolution zur Vorbereitung des Aufstands erneut in den Untergrund. Lenins R\u00fcckkehr am 3. April 1917 und seine Aprilthesen stellten eine entscheidende Weichenstellung dar. Sie gaben der Februarrevolution eine sozialistische Perspektive und wiesen den Weg von der b\u00fcrgerlich-demokratischen Parlamentsrevolution zur sozialistischen R\u00e4terevolution. Die Doppelherrschaft stand f\u00fcr zwei unterschiedliche Demokratiekonzepte: eines, das dem b\u00fcrgerlichen Mehrparteiensystem entsprach, und eines, das auf eine Einparteienherrschaft als Ausdruck des wissenschaftlichen Sozialismus setzte.<\/span><\/p>\n

Wissenschaftliche Erkenntnis ersetzt blo\u00dfe Meinungen. Hegel formulierte einst, dass eine Meinung nur etwas Subjektives sei. Die politische Theorie des Marxismus-Leninismus geht davon aus, dass Parteien, die gegen den Befreiungsprozess der Arbeiterklasse stehen, letztlich nur als Hindernis dienen. Eine marxistisch-leninistische Partei k\u00e4mpft nicht f\u00fcr den Machterhalt, sondern f\u00fchrt sich und die Gesellschaft mit der Zeit in eine klassenlose Ordnung.<\/span><\/p>\n

Die Geschichte der KPdSU (B)<\/a><\/span> lehrt, dass Kollektivbauern wohlhabend werden und die Kollektivwirtschaften bolschewistisch sein sollen. Diese zentrale Botschaft wird von Revisionisten oft vernachl\u00e4ssigt. Ebenso unterliegt der Marxismus-Leninismus selbst einer st\u00e4ndigen Weiterentwicklung. Im Kommunismus, einer Gesellschaft ohne Klassenk\u00e4mpfe, ohne den Bedarf an revolution\u00e4rer Anleitung, verliert er seine Funktion und geht in seine eigenen Grundlagen zur\u00fcck. So wird der Kapitalismus nie die Freiheit von Religion erreichen, sondern bleibt gefangen in den Widerspr\u00fcchen seiner eigenen Verfassung. Der wahre Kommunismus hingegen befreit sich sowohl von b\u00fcrgerlichen Gesellschaftswissenschaften als auch von der Notwendigkeit des Marxismus-Leninismus selbst.<\/span><\/p>\n

Die russische Revolution von 1917 war somit nicht nur ein Ereignis, sondern ein Prozess, der weit \u00fcber das Jahr hinauswirkte. Sie markierte nicht nur das Ende der Zarenherrschaft, sondern legte den Grundstein f\u00fcr die sozialistische Umgestaltung der Gesellschaft. Die Revolution setzte nicht nur eine neue Gesellschaftsordnung durch, sondern zeigte, dass Geschichte ein lebendiger Prozess ist, in dem Ideologien sich selbst aufheben und in eine neue Stufe der Entwicklung eintreten.<\/span><\/strong><\/p>\n

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\nDieser Text basiert auf einer Diskussionsvorlage von Heinz Ahlreip. Unsere Redaktion hat ihn an den aktuellen Sprachgebrauch angepasst sowie fl\u00fcssig, gegliedert und gut lesbar \u00fcberarbeitet. Es wurden Verlinkungen einzelner Begriffe vorgenommen und Bilder hinzugef\u00fcgt.<\/span>
\nEine Weiterver\u00f6ffentlichung ist unter den Bedingungen der Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht (Weitergabe unter gleichen Bedingungen, nicht kommerziell, mit Nennung der verlinkten Quelle \u201eDer Weg zur Partei\u201c<\/em> und des Erscheinungsdatums).<\/span> <\/span><\/p>\n

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