{"id":2784,"date":"2024-07-27T15:49:45","date_gmt":"2024-07-27T13:49:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=2784"},"modified":"2024-08-07T15:35:16","modified_gmt":"2024-08-07T13:35:16","slug":"dialektik-historischer-entwicklungen-unter-einschluss-ihrer-widersprueche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/dialektik-historischer-entwicklungen-unter-einschluss-ihrer-widersprueche\/","title":{"rendered":"Dialektik historischer Entwicklungen unter Einschluss ihrer Friktionen"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><span style=\"color: #808080;\"><em><strong>Redaktion \u2013 27. Juli 2024<\/strong><br \/>\n<\/em><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Einf\u00fchrung in die Dialektik der historischen Entwicklung<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Die Dialektik ist die Lehre von der allseitigen und widerspruchsvollen historischen Entwicklung, \u00fcber die ich hier einige Aspekte skizzieren m\u00f6chte. In einem Brief vom 12. Januar 1762 an Malesherbes, den Pr\u00e4sidenten der in Frankreich gegen die Aufkl\u00e4rung t\u00e4tigen Zensurbeh\u00f6rde, schildert Rousseau die Eingebungen, die ihn beim Lesen der Preisfrage der Akademie von Dijon \u00fcberfielen: Haben K\u00fcnste und Wissenschaften zum Fortschritt der menschlichen Kultur beigetragen?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">\u201cWenn je etwas einer pl\u00f6tzlichen Erleuchtung glich, so ist es die Bewegung, die sich bei dieser Lekt\u00fcre in mir vollzog. Auf einmal f\u00fchle ich, wie mein Geist von tausend Lichtern geblendet wird, Massen von lebhaften Gedanken boten sich mir mit einer Gewalt und in einer Unordnung dar, die mich in eine unaussprechliche Verwirrung st\u00fcrzte. Ich f\u00fchle, wie mein Kopf von einem Schwindel ergriffen wird, wie bei einem Rausch. Ein heftiges Herzklopfen macht mich beklommen, hebt meine Brust, und da ich im Gehen nicht mehr atmen kann, lasse ich mich am Fu\u00df eines Baumes am Weg hinsinken und verharre dort eine halbe Stunde so ersch\u00fcttert, da\u00df ich beim Aufstehen entdeckte, da\u00df meine Weste na\u00df war von Tr\u00e4nen, ohne gemerkt zu haben, da\u00df ich welche vergossen hatte. Ach, Monsieur, wenn ich je nur ein Viertel von all dem, was ich unter diesem Baum sah und empfand, niederschreiben k\u00f6nnte, wie deutlich h\u00e4tte ich dann alle Widerspr\u00fcche des gesellschaftlichen Systems aufgezeigt, wie kraftvoll h\u00e4tte ich alle Missbr\u00e4uche unserer Institutionen dargelegt, wie einfach h\u00e4tte ich gezeigt, da\u00df der Mensch von Natur gut ist, und da\u00df die Menschen allein durch die Institutionen b\u00f6se werden\u201c.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Aus dieser Erleuchtung leitet Rousseau ganz richtig den Satz ab: Wer anderen Menschen Befehle geben will, muss krank sein.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Marx und die b\u00fcrgerliche Revolution<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Marx gibt im 18. Brumaire bei seiner Bestimmung des Charakters b\u00fcrgerlicher Revolutionen dieses Timbre Rousseaus wieder: \u201cB\u00fcrgerliche Revolutionen, wie die des achtzehnten Jahrhunderts, st\u00fcrmen rascher von Erfolg zu Erfolg, ihre dramatischen Effekte \u00fcberbieten sich, Menschen und Dinge scheinen in Feuerbrillanten gefasst, die Ekstase ist der Geist jedes Tages; aber sie sind kurzlebig, bald haben sie ihren H\u00f6hepunkt erreicht, und ein langer Katzenjammer erfasst die Gesellschaft, ehe sie die Resultate ihrer Drang- und Sturmperiode n\u00fcchtern sich aneignen lernt\u201c<sup>1<\/sup> . Es ist in der Forschung bisher offen, ob Marx seine brillante Passage aus dem Brief an Malesherbes sch\u00f6pfte; ein gewisser Gleichklang ist nicht zu \u00fcberlesen. Lenin wiederholte oft, dass es in der Politik nicht so gerade zugehe wie auf dem Alexander-Newski-Prospekt, der schnurgeraden Prachtallee in Sankt Petersburg, und dass besonders in revolution\u00e4ren Situationen schroffe \u00dcberg\u00e4nge und Spr\u00fcnge zu registrieren sind.<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff; font-size: 14pt;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Die Entwicklung der Arbeiterbewegung<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Skizzieren wir kurz die Entwicklung der Arbeiterbewegung in ihren anf\u00e4nglichen Hauptetappen: Sie beginnt mit einer Rolle r\u00fcckw\u00e4rts und str\u00e4ubt sich durch Maschinensturm und Brandlegung an Fabriken gegen die Industrialisierung, sieht dann in der Bourgeoisie ihr Zugpferd, das sie in die politische Bewegung hineinrei\u00dft: \u201cAuf dieser Stufe bek\u00e4mpfen die Proletarier also nicht ihre Feinde, sondern die Feinde ihrer Feinde, die Reste der absoluten Monarchie, die Grundeigent\u00fcmer, die nichtindustriellen B\u00fcrger, die Kleinb\u00fcrger\u201c<sup>2<\/sup>. Der Fortschritt der Industrie vergr\u00f6\u00dfert die proletarischen Massen, die, so hei\u00dft es im Manifest, ihre Kraft mehr und mehr f\u00fchlen. Was als Einzelk\u00e4mpfertum: Prolet gegen B\u00fcrger begann, nimmt Klassencharakter an, die Arbeiter koalieren zwecks Behauptung ihres Lohnes. Mehr als der unmittelbare Erfolg z\u00e4hlt jedoch die \u201cweiter um sich greifende Vereinigung der Arbeiter\u201c<sup>3<\/sup> .<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Dann aber wieder eine Widerspr\u00fcchlichkeit, an der die Klassenkampfgeschichte so reich ist: Die Herausformierung einer politischen Partei wird durch die Konkurrenz unter den Arbeitern wieder gesprengt, entsteht aber immer wieder, immer m\u00e4chtiger, bis es zur revolutionsentscheidenden Gr\u00fcndung einer revolution\u00e4ren proletarischen Klassenkampfpartei kommt, bis die Arbeiter zum Dezember\/Januar 1847\/48 geschriebenen Manifest der Kommunistischen Partei greifen.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Friktionen in der marxistischen Theorie<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Allerdings litt die Herausbildung der marxistischen Theorie gegen Ende der 40er Jahre selbst an einer Widerspr\u00fcchlichkeit: Die beiden f\u00fchrenden Theoretiker waren sich noch nicht voll bewusst dar\u00fcber, dass man beim Schreiben von Tagesgeschichte nicht instantan gleichzeitig bis zu den \u00f6konomischen Wurzeln vorsto\u00dfen kann. W\u00e4hrend der Revolutionszeit 1848\/49 war es nicht m\u00f6glich, die gleichzeitig sich vollziehenden \u00f6konomischen Wandlungen zu verfolgen und zu erkennen, dass im Hintergrund der Revolution die Welthandelskrise von 1847 stand. Damit liegt eine Fehlerquelle vor, die man beim Schreiben von Tagesgeschichte generell nicht abstellen kann.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Deshalb die T\u00e4uschung nach der Niederlage der 48er Revolution, eine neue komme alsbald, sozusagen auch ohne Wirtschaftskrise, w\u00e4hrend die fabelhafte Entwicklung der Produktivkr\u00e4fte eine andere Sprache sprach. Dieses Licht ging Marx auf, als er 1851 im Hyde Park die erste, zwischen dem 1. Mai und 11. Oktober stattfindende internationale Industrieausstellung besuchte. Anstatt eines kurzen Zwischenstopps in London im August 1848 starb Marx im M\u00e4rz 1883 daselbst. Aber um die Jahreswende 1851\/52 (Abfassung des 18. Brumaire vom Dezember 1851 bis zum M\u00e4rz 1852) war sich Marx der Bedeutung der Widerspr\u00fcchlichkeiten insbesondere in der proletarischen Revolution bewusst: \u201cProletarische Revolutionen dagegen, wie die des neunzehnten Jahrhunderts, kritisieren best\u00e4ndig sich selbst, unterbrechen sich fortw\u00e4hrend in ihrem eigenen Lauf, kommen auf das scheinbar Vollbrachte zur\u00fcck, um es wieder von neuem anzufangen, verh\u00f6hnen grausam-gr\u00fcndlich die Halbheiten, Schw\u00e4chen und Erb\u00e4rmlichkeiten ihrer ersten Versuche, scheinen ihren Gegner nur niederzuwerfen, damit er neue Kr\u00e4fte aus der Erde sauge und sich riesenhafter ihnen gegen\u00fcber wieder aufrichte, schrecken stets von neuem zur\u00fcck vor der unbestimmten Ungeheuerlichkeit ihrer eigenen Zwecke<span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span>\u2026\u201c<sup>4<\/sup>. Dieses Zur\u00fcckschrecken vor dem Kommunismus zeigt unter anderem an, wie tief den V\u00f6lkern das Vorurteil der Herrschaftsnotwendigkeit in den Knochen steckt.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<strong>Friktionen in der russischen Arbeiterbewegung 1910<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Eine sehr interessante Widerspr\u00fcchlichkeit k\u00f6nnen wir in der Geschichte der russischen Arbeiterbewegung 1910 verfolgen. Aufschluss \u00fcber diese gibt uns Lenins kleine Studie vom 23. Dezember 1910, betitelt: \u00dcber einige Besonderheiten der historischen Entwicklung des Marxismus (Lenin Werke, Band 17, Seite 23 bis 28). In sechs Jahren, zwischen 1907 und 1913, zeigte sich, dass sich trotz Gleichbleibens der fundamentalen Entwicklungslinien der Arbeiterbewegung, also trotz relativen Gleichklangs der Klassenkonstellationen und relativer Konstanz der \u00f6konomischen Entwicklung, im klassenk\u00e4mpferischen Detail sehr schroffe Wendungen auftaten.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Die Zeit vom Sommer 1907 bis zum Sommer 1910 schien wie in Feuerbrillanten gefasst zu sein, alle Klassen traten massenaktiv auf, die marxistische Taktik war gefordert angesichts der Spaltung der Bourgeoisie in eine gro\u00df-reaktion\u00e4re und eine klein-fortschrittliche, aber im Rahmen der b\u00fcrgerlichen Ordnung bleibende. Dagegen fast ein sich allem f\u00fcgender Stillstand ab dem Sommer 1910 bis zum Sommer 1913. Noch galt es f\u00fcr die Massen, die aufw\u00fchlende b\u00fcrgerliche Revolution von 1905 zu verarbeiten, die durch sie aus einem tiefen mittelalterlichen Schlaf gerissen worden waren. Die lodernden Erfahrungen mussten sacken, Lenin sagt, die Massen konnten sich nicht lange auf dieser H\u00f6he halten; ab dem Sommer 1910 brauchten sie eine Pause.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Wie eingangs gesagt: <\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Die Dialektik ist die Lehre von der allseitigen und widerspruchsvollen historischen Entwicklung. Diese beinhaltet eine grunds\u00e4tzlich gleichbleibende kapitalistische Entwicklung, die den historischen Inhalt als b\u00fcrgerlichen bestimmt. Revolution\u00e4re Erhebungen bis ins L\u00e4ndliche hinein sowie radikale, bisher unbekannte Erfahrungen von Millionen Menschen erforderten eine Pause. \u201eDie Dialektik der historischen Entwicklung gestaltete sich so, dass in der ersten Periode die Durchf\u00fchrung der unmittelbaren Umgestaltungen auf allen Lebensgebieten des Landes auf der Tagesordnung stand, in der zweiten dagegen die Verarbeitung der Erfahrungen, ihre Aneignung durch Schichten, das Eindringen dieser Erfahrungen \u2013 wenn man sich so ausdr\u00fccken darf \u2013 in die Untergr\u00fcnde, in die zur\u00fcckgebliebenen Reihen der verschiedenen Klassen.<sup>5<\/sup>&#8222;.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Krise des Marxismus<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Daraus l\u00e4sst sich eine Doppellehre ziehen: Sowohl ein Vorauseilen der Kader als auch ein Zur\u00fcckbleiben dieser f\u00fchren unweigerlich zu einer Krise des Marxismus, wie der auffallend schroffe Wechsel der Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens 1910 zu einer ernsten inneren Krise des Marxismus gef\u00fchrt hatte. Es zeigte sich und zeigt sich auch heute, dass der Marxismus objektiv bedingt krisenanf\u00e4llig ist. In Krisen gilt es, die Grundlagen abzusichern. In der heutigen Phase des Imperialismus, der kapitalistischen Phase des Monopols, und von Seiten der Theorie des Leninismus, entspricht der Marxismus der Phase des klassischen Konkurrenzkapitalismus. Deshalb ist Stalins Schrift \u201e\u00dcber die Grundlagen des Leninismus\u201c unverzichtbar als leuchtender Stern am Himmel der Theorie.<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff; font-size: 14pt;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Qualitativer Sprung der russischen Arbeiterbewegung<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Zwischen dem M\u00e4rz 1917 und dem Oktober 1917 gab es in der geschichtlichen Entwicklung der russischen Arbeiterbewegung einen qualitativen Sprung nach vorn. Waren die Bolschewiki im M\u00e4rz in den Sowjets auffallend in der Minderheit geblieben, so besa\u00dfen sie vor der Oktoberrevolution sowohl in Moskau als auch in Petrograd die Mehrheiten in ihnen. Diese Mehrheiten waren die Bedingungen einer m\u00f6glichen erfolgreichen Revolution. Die Mitglieder der Provisorischen Regierung zur Rettung der Revolution, was ja so wohlklingend ist, wurden in der Tat verhaftet und damit die politischen Spitzen der Anh\u00e4nger des imperialistischen Krieges und des Mittelalters. Wohlklingend gewiss, wie denn auch Marx und Engels im Manifest \u201eVerbesserer der Lage der arbeitenden Klasse\u201c (\u00e4u\u00dferst zuckers\u00fc\u00df) als konservative Sozialisten rubrizierten. Denn die Arbeiterklasse kann sich nur selbst befreien, wie im Oktober 1917.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Beseitigung feudaler \u00dcberreste<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Die Provisorischen hatten den Widerspruch zwischen der kapitalistischen \u00f6konomischen Evolution, die milit\u00e4risch eine imperialistische Ausrichtung auflegte, und dem Bestehen einer ganzen Reihe feudaler, mittelalterlicher Institutionen nicht beseitigt. Deren Beseitigung geh\u00f6rte inhaltlich zu den ersten Aufgaben der Oktoberrevolution. Erst der rote Oktober lie\u00df Millionen Russinnen und Russen aus dem imperialistischen Krieg ausscheiden und r\u00e4umte mit mittelalterlichem Ger\u00fcmpel entschieden auf.<br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt; color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Die Dialektik der russischen Arbeiterbewegung<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">In der Dialektik der russischen Arbeiterbewegung gab es ab der Februarrevolution 1917, wenn auch unterbrochen, mehrere Spr\u00fcnge nach vorn. Die NEP wurde von den linken Kommunisten als Sprung nach hinten missdeutet und Lenin musste lange \u00dcberzeugungsarbeit leisten. Ab 1956 gab es mehrere kaum noch unterbrochene Spr\u00fcnge nach hinten. Der 20. Parteitag, der die Aufl\u00f6sung der roten Union einleitete, war ohne Zweifel ein Riesenschritt r\u00fcckw\u00e4rts, aber kein finaler, wie die Konterrevolution unkte. Die Dialektik ist eben die Lehre von der allseitigen und widerspruchsvollen historischen Entwicklung, die auch Riesenspr\u00fcnge r\u00fcckw\u00e4rts einschlie\u00dft.<br \/>\n<span style=\"color: #ffffff; font-size: 14pt;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Imperialismus und Zerst\u00f6rung der Zivilisation<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Wir hatten die Geschichte der Arbeiterbewegung begonnen mit der Maschinenst\u00fcrmerei der Klasse, der die Zukunft geh\u00f6rt. Heute hat sich alles umgedreht. Der Imperialismus hat im 20. und 21. Jahrhundert offenbart, wer die Zivilisation zerst\u00f6rt und gro\u00dfen Teilen der Weltbev\u00f6lkerung die industriellen Grundlagen entzieht, sodass die Hungerfrage ungel\u00f6st bleibt. Allein die Arbeiterklasse und die Marxisten-Leninisten haben sich h\u00f6her entwickelt und bilden heute den Schutzwall der Zivilisation gegen die faschistisch-chaotische Barbarei des Imperialismus, der nichts mehr von Ordnung an sich hat. Mit sozialdemokratischer Unterst\u00fctzung setzt der Imperialismus darauf, in einem dritten Weltkrieg die Existenz der ganzen Menschheit aufs Spiel zu setzen. So stehen wir vor der dialektischen Weiche der Geschichte: Sieg der Massen, der Arbeiter und der Millionen Kleinbauern oder Weltuntergang. Ein dritter Ausweg ist v\u00f6llig illusion\u00e4r und widerspricht aller Entscheidungsdialektik der Weltgeschichte.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><strong>Quellenangaben<\/strong><\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Karl Marx, Friedrich Engels: &#8222;Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte&#8220;, Werke, Band 8, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 118<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Karl Marx, Friedrich Engels: &#8222;Manifest der Kommunistischen Partei&#8220;, Werke, Band 4, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 470<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">a.a.O., Seite 471<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\">Karl Marx, Friedrich Engels, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, Werke, Band 8, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 118<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\">Lenin: &#8222;\u00dcber einige Besonderheiten der historischen Entwicklung des Marxismus&#8220;, Werke, Band 17, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 26<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\nDieser Artikel fu\u00dft auf eine Vorlage von Heinz Ahlreip. Eine Weiterver\u00f6ffentlichung des Textes ist gem\u00e4\u00df einer <span style=\"color: #005a8c;\"><a style=\"color: #005a8c;\" href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-sa\/4.0\/deed.de\">Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a><\/span> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: unkommerziell, Nennung der <a href=\"http:\/\/derwegzurpartei.de\/\"><span style=\"color: #005a8c;\">verlinkten Quelle<\/span><\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><em><strong>Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-25657\" src=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Untitled-design-5-209x300.png\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"326\" \/><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/6.png\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-25674\" src=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/2-208x300.png\" alt=\"\" width=\"205\" height=\"296\" \/><\/a><\/td>\n<td><\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-25658\" src=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/7-Kopie-208x300.png\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"329\" \/><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/der.png\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-25673\" src=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/1-Kopie-208x300.png\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"300\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.booklooker.de\/B%C3%BCcher\/Angebote\/verlag=Roter+Morgen-Arbeitsgruppe-%27Der+Weg+zur+Partei%27\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;\">bestellen<\/span><\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Leseprobe_was_wollen.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"><span style=\"color: #993300;\">LESEPROBE<\/span><\/span><\/span><\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">&#8230;.<\/span><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.booklooker.de\/B%C3%BCcher\/Angebote\/verlag=Roter+Morgen-Arbeitsgruppe-%27Der+Weg+zur+Partei%27\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;\">bestellen<\/span><\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/3Grundsaetze-Kopie.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #993300;\">LESEPROBE<\/span><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;\"><span style=\"color: #ffffff;\">.<\/span><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-23274 aligncenter\" src=\"https:\/\/rotermorgen.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/drtz-768x722-1-300x282.png\" alt=\"\" width=\"594\" height=\"558\" \/><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"font-size: 12pt;\">Mehr dazu:<\/span> <a href=\"mailto:Info@RoterMorgen.eu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Redaktion \u2013 27. 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