{"id":2608,"date":"2024-04-21T11:24:54","date_gmt":"2024-04-21T09:24:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=2608"},"modified":"2024-04-22T02:39:42","modified_gmt":"2024-04-22T00:39:42","slug":"in-einer-entscheidenden-phase-der-weltgeschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/in-einer-entscheidenden-phase-der-weltgeschichte\/","title":{"rendered":"In einer entscheidenden Phase der Weltgeschichte"},"content":{"rendered":"

Gruppe RoterMorgen, nach einer Vorlage von Heinz Ahlreip<\/em><\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Eine negative Einstellung gegen ein eingebildetes Jenseits und gegen eine Beschr\u00e4nkung der Geistesarbeiter auf eine subtile Intellektualit\u00e4t und auf einen leeren Logizismus ist die Bedingung des aufrechten, die Funktionsdifferenz von Hand und Fu\u00df zur Bedingung habenden, von Aberglauben freien, aufrechten Ganges des Menschen und einer Humanisierung der Welt<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Zu Recht monierte Francis Bacon, ein Zeitgenosse Brunos, auf den wir gleich zu sprechen kommen, dass die Scholastik nur trockene Lehrer-Sch\u00fcler-Konstellationen hervorbringe, keine Erfinder, die zum Wohle der Menschheit wirken. Das veranlasste Bacon eine Revolution ohne Wenn und Aber gegen das herk\u00f6mmliche, f\u00fcr ihn weitgehend fruchtlose System der Wissenschaften einzuleiten. In dem Fragment gebliebenen Ansatz, Bacon starb 1626 in London, gelangen Bacon, selbst unter dem Bann b\u00fcrgerlicher Ideologie stehend, \u00e4u\u00dferst fruchtbare Ans\u00e4tze zur Kritik von Ideologien. Der menschliche Verstand neigt dazu, Fl\u00fcssiges f\u00fcr sich selbst zu fixieren und die Logik bzw. Dialektik Hegels richtet sich gegen dieses Festhalten der Bestimmungen durch den Verstand, dass er nicht loslassen kann, trockene F\u00fc\u00dfe am trockenen Ufer behalten m\u00f6chte. Die Thematik ist gar nicht neu, schon in der Antike wurden durch Heraklit Schl\u00fcssels\u00e4tze der Weltphilosophie geboren: \u2018Alles flie\u00dft\u2018 und \u2018Niemand steigt zweimal in den gleichen Fluss\u2018. Wie Bacon das Lehrer-Sch\u00fcler-Verh\u00e4ltnis kippen wollte, dritte Feuerbachthese von Marx: Der Erzieher muss selbst erzogen werden, so vor ihm schon Luther das Laien-Priester-Verh\u00e4ltnis. Beide mal richtete sich die Speerspitze gegen den Katholizismus. Fakten statt Illusionen, das war bereits ein Schlachtruf des radikalen Fl\u00fcgels der b\u00fcrgerlichen Aufkl\u00e4rung. Der Materialist Bruno, den der Heilige Stuhl am 17. Februar 1600 auf dem Campo de Fiori zu Rom \u00f6ffentlich verbrennen lie\u00df, hatte bereits wie vor ihm schon der italienische Dialektiker und Naturforscher Telesio, ein in der b\u00fcrgerlichen Geschichte der Philosophie unterschlagener Gelehrter die Hinwendung zur Natur gefordert, die Hinwendung zu den Dingen selbst, nicht l\u00e4nger zu einem abstrakten Gott selbst. Der Heilige Stuhl, die Diktatur der Kirche, begann zu wackeln. Die Affinit\u00e4t zwischen Atheismus, Naturwissenschaft und Humanismus, der auf der Gegenseite die von Religion feudaler und b\u00fcrgerlicher Ideologie und royaler, pf\u00e4ffischer und b\u00fcrgerlicher Terrorherrschaft entsprach, engt sich durch zunehmende Aufkl\u00e4rung \u00fcber und aus ihr folgender praktischer Emanzipation gegen Unterdr\u00fcckungsverh\u00e4ltnisse. Solange auf Erden die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen vorliegt, solange bleiben menschenverachtende Religionen erdvorr\u00e4tig. Der marxistische Materialismus streicht die Bedeutung der menschlichen Hand heraus und sieht die Gro\u00dfmaschinerie als ihr Produkt. \u201cEs ist dahin gekommen, dass eine neue Maschine, die heute in England erfunden wird, binnen einem Jahre Millionen von Arbeitern in China au\u00dfer Brot setzt<\/em>\u201c.1<\/sup> Der Geist schafft eine Weltliteratur, was ist diese im Vergleich mit Millionen Brotlosen? Das bewusste Element spielt in der Kulturgeschichte eine untergeordnete Rolle.2<\/sup> Ohnehin sind im Kapitalismus die unkontrollierten Kr\u00e4fte m\u00e4chtiger als die planm\u00e4\u00dfig in Bewegung gesetzten. \u201cWir haben in den fortgeschrittensten Industriel\u00e4ndern die Naturkr\u00e4fte geb\u00e4ndigt und in den Dienst der Menschen gepresst; wir haben damit die Produktion ins Unendliche vervielfacht, sodass ein Kind jetzt mehr erzeugt als fr\u00fcher hundert Erwachsene. Und was ist die Folge? Steigende \u00dcberarbeit und steigendes Elend der Massen und alle zehn Jahre ein gro\u00dfer Krach. Darwin wusste nicht, welch bittre Satire er auf die Menschen und besonders auf seine Landsleute schrieb, als er nachwies, dass die freie Konkurrenz, der Kampf ums Dasein, den die \u00d6konomen als h\u00f6chste geschichtliche Errungenschaft feiern, der Normalzustand des Tierreichs ist<\/em>\u201c.3<\/sup> Die b\u00fcrgerliche Gesellschaft kommt aus ihrem Tierdasein nicht heraus. Das beinhaltet einen stets pr\u00e4senten Weltverlust, den nicht nur Metaphysik welcher Art auch immer mit ihrem leeren abstrakten Formalismus markiert. Ein so epochales Ereignis wie die Landung auf dem Mond am 21. Juli 1969, 3 Uhr 56 MEZ ist in Unkenntnis, dass die Oktoberrevolution auch eine planetarische Raumrevolution in sich begriff, Aufbau des Kommunismus auf anderen Planeten als Jahrestag in den Fluten der technik\u00fcbers\u00e4ttigten Informationssch\u00fcbe untergegangen. B\u00fcrgerliche Ideologie ist hier durchaus erfolgreich gewesen: Die Verw\u00e4sserung der Sensibilit\u00e4t f\u00fcr die Differenz von Wesen und Erscheinung, Wesentlichem und Unwesentlichem und die Abschleifung der Dialektik von Revolution und Konterrevolution. Die Folge ist, dass heute der drohende Weltverlust durch einen zweiten atomar gef\u00fchrten dritten Weltkrieg in dem irren Getrommel b\u00fcrgerlicher Massenmedien selbst verloren geht. Die technisch hochgradigen, exzellenten Mittel zur revolution\u00e4ren Aufkl\u00e4rung der Menschheit und zum Weltfrieden dienen heute in den H\u00e4nden der Imperialisten zur Vernichtung dieser. Wir stehen deshalb in einer entscheidenden Phase der Weltgeschichte, denn der Imperialismus birgt beides in sich: Faschistische Barbarei und humanen Sozialismus.<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Friedrich Engels: \u201eGrunds\u00e4tze des Kommunismus\u201c, Der Weg zur Partei Nr. 3, Theoretisches Organ der Gruppe RoterMorgen, Hamburg, 2023, Seite 19
    \n<\/span><\/li>\n
  2. Vergleiche Karl Marx: \u201eNachwort zur zweiten Auflage des Kapitals\u201c, Werk, Band 23, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 326<\/span><\/li>\n
  3. Friedrich Engels: Dialektik der Natur\u201c, Einleitung, Werke, Band 20, Dietz Verlag Berlin, 1960, Seite 323f.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    .<\/span>
    \nDieser Artikel fu\u00dft auf eine Vorlage von Heinz Ahlreip. Eine Weiterver\u00f6ffentlichung des Textes ist gem\u00e4\u00df einer Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: unkommerziell, Nennung der verlinkten Quelle<\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).
    \n<\/span>.<\/span><\/p>\n

    Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
    \"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
    bestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/span><\/a><\/td>\n….<\/span><\/td>\nbestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    \n<\/span><\/p>\n

    \"\"Mehr dazu:<\/span> Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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