{"id":2390,"date":"2023-07-20T01:37:27","date_gmt":"2023-07-19T23:37:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=2390"},"modified":"2023-07-20T01:44:42","modified_gmt":"2023-07-19T23:44:42","slug":"voellige-vernichtung-der-bourgeoisie-oder-blosse-vernichtung-der-bourgeoisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/voellige-vernichtung-der-bourgeoisie-oder-blosse-vernichtung-der-bourgeoisie\/","title":{"rendered":"V\u00f6llige Vernichtung der Bourgeoisie oder blosse Vernichtung der Bourgeoisie“"},"content":{"rendered":"

Warum spricht Lenin in seinem politischen Hauptwerk \u2018Staat und Revolution\u2018 1917 von der v\u00f6lligen<\/em> Vernichtung der Bourgeoisie durch eine proletarische Revolution und nicht nur von der blo\u00dfen Vernichtung der Bourgeoisie? Offenbar liegt die Sorge vor, dass eine proletarische Revolution, die tiefste Revolution in der Weltgeschichte, nicht bis in die letzte Konsequenz ausgef\u00fchrt wird, dass historische Umst\u00e4nde eintreten k\u00f6nnten, die die Revolution, die die Vorgeschichte der Menschheit beendet, bremsen oder durch Fehlverhalten der Revolution\u00e4re verpfuscht werden k\u00f6nnte.
\n<\/strong>(Vergleiche Lenin, Staat und Revolution, Werke, Band 25, Dietz Verlag Berlin, 1960, S. 425)<\/span><\/span><\/p>\n

Diese harte Betonung Lenins, diese Differenzierung ist notwendig, wenn man die Revolution dialektischer Sitte gem\u00e4\u00df als Negation der Negation begreift. Was negiert diese Revolution? Offensichtlich die totale \u00f6konomische und politische Herrschaft der b\u00fcrgerlichen Schmarotzertiere, wie Engels die Kapitalisten in seinem Sp\u00e4twerk \u2018Der Ursprung der Familie, des Staates und des Privateigentums\u2018, erstver\u00f6ffentlicht 1884, nannte. Dieses so deutliche, ausdrucksstarke, animierende Wort des Revolution\u00e4rs, der die B\u00e4renarbeit auf sich genommen hatte, Band 2 und 3 des Kapitals fertigzustellen, die Bibel der Arbeiterklasse, wie er es nannte, findet sich heute nicht in den linken Gazetten, die sich vornehm akademisch ausdr\u00fccken, um die Arbeiter auf den rechten Weg zu bringen. Es soll sich f\u00fcr die Blutsauger, f\u00fcr die Verwandler ihres Geldes in Kapital, das Wort Unternehmer einb\u00fcrgern.<\/span><\/p>\n

Es ist Konsens zwischen Marxisten und Anarchisten, dass es nicht um die politische Aufhebung von Staatsarten (Monarchie, konstitutionelle Monarchie, b\u00fcrgerliche Republik \u2026.), sondern um die des Staates geht. \u00a0Dieses humanistische Potential ist Marxisten und Anarchisten gemein, in der Frage des Zieles gehen wir mit den Anarchisten gar nicht auseinander, pflegte Lenin in \u2018Staat und Revolution\u2018 zu betonen, dennoch gibt es kommunistische Zeitungsredaktionen, die die Anarchisten hier ausgrenzen und f\u00e4lschlicherweise ein Monopol an Humanit\u00e4t beanspruchen. \u00a0Das Kleinb\u00fcrgertum, die Klassenwurzel des Anarchismus, ist ein integrierender Bestandteil aller sich vorbereitenden sozialen Revolutionen (Vergleiche Karl Marx, Brief an W. P. Annenkow, in: Karl Marx, Friedrich Engels: Ausgew\u00e4hlte Werke, Progress Verlag Moskau, 1975, S. 697). Zu Revolution\u00e4ren mit einer kleinb\u00fcrgerlichen Denkweise gehen wir keineswegs auf Distanz.<\/span><\/p>\n

In dem Augenblick, in dem von uns erkannt wird, dass die Existenz des Staates und die Existenz der Sklaverei unzertrennlich sind, sind wir Sklaven des Marxismus-Leninismus auf Lebenszeit.<\/em> Wir sind, sagte Lenin 1917 kurz vor der Oktoberrevolution, eine Partei, die trotz aller Schwankungen um sie herum, ihren Weg genau kennt. Der Hauptfeind ist im eigenen Land auszumachen. Von der Seite der Theorie besteht unsere Lebensaufgabe prim\u00e4r darin, m\u00fcndlich und durch die Schriftform vor den Augen der Arbeiterklasse und der Kleinbauern nachzuweisen, dass das Schicksal des Volkes selbst unter den allerdemokratischsten b\u00fcrgerlichen Republiken die Lohnsklaverei ist und dass nur die unterdr\u00fcckten Klassen die Kraft in sich haben, sich selbst zu befreien. Die von den in der BRD lebenden kapitalistischen Schmarotzertieren gekauften Ideologen geben zum Beispiel die BRD als allerdemokratischste Republik, als ein freies Land aus. In Wirklichkeit ist aber die Existenz des politischen Systems BRD von A bis Z ein einziges Verbrechen gegen die Menschlichkeit.<\/em> Nun ist klar, wenn dem so ist, wenn damit die Wirklichkeit richtig widergespiegelt ist, so kann das Proletariat nur die v\u00f6llige Vernichtung der Bourgeoisie anstreben, ein Resultat, das zum Beispiel in der nicht dialektischen antimonopolistischen DKP-Strategie nicht vorgesehen ist.\u00a0<\/span><\/p>\n

Von Seiten der Praxis kann die V\u00d6LLIGE Vernichtung der Bourgeoisie ohne die Waffe der die Diktatur der Bourgeoisie vernichtenden milit\u00e4rische Waffen besitzende Diktatur des Proletariats nicht ausgef\u00fchrt werden (erste Negation) und dadurch zugleich den Kern ihrer Selbstnegation freigebend (zweite Negation, die eine andere, immanente ist als die erste: Der b\u00fcrgerliche Staatsapparat muss mit \u00e4u\u00dferer Gewalt und \u00e4u\u00dferster Gewalt bis auf den letzten Stein zerschlagen werden, der proletarische Staat bzw. Halbstaat stirbt ab. Die Bourgeoisie verf\u00fcgt nach der Revolution noch \u00fcber Geld, das nicht sofort abgeschafft werden kann, \u00fcber internationale Beziehungen, Kenntnisse in Verwaltungssachen, aber als besonders gef\u00e4hrlich hebt Lenin in seiner Schrift \u00fcber den Renegaten Kautsky die milit\u00e4rischen Kenntnisse<\/em> hervor. Auch aus diesem Grund: V\u00f6llige Vernichtung der Bourgeoisie.<\/span><\/p>\n

Man kann hier von einer externen und internen Negation in einem Vollzug in Form des Umschlags von Quantit\u00e4t in Qualit\u00e4t sprechen. St\u00e4ndig sich vermehrende Kombination der Produktionsmittel, auch von urbanen und rural anwendbaren, bei gleichzeitig st\u00e4ndig zunehmender Arbeitskollektivit\u00e4t, bis der Unterschied zwischen Arbeiter und Bauer v\u00f6llig aufgehoben ist \u2013 mit ein Kriterium des Kommunismus.<\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n

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\nEine Weiterver\u00f6ffentlichung des Textes ist gem\u00e4\u00df einer Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: unkommerziell, Nennung der verlinkten Quelle<\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).
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Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
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\"\"Mehr dazu:<\/span> Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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