{"id":1636,"date":"2016-10-23T08:43:55","date_gmt":"2016-10-23T08:43:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=1636"},"modified":"2022-07-20T10:16:50","modified_gmt":"2022-07-20T10:16:50","slug":"bemerkungen-zur-dialektik-leo-trotzkis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/bemerkungen-zur-dialektik-leo-trotzkis\/","title":{"rendered":"Bemerkungen zur \u201eDialektik\u201c Leo Trotzkis"},"content":{"rendered":"

Lenin\u00a0wies uns stets darauf hin, dass man\u00a0bei der Untersuchung und L\u00f6sung von Fragen des Klassenkampfes durch Ber\u00fccksichtigung m\u00f6glichst vieler Umst\u00e4nde sich ein m\u00f6glichst vollst\u00e4ndiges, m\u00f6glichst genaues Lagebild erstellen muss, dass man Klassenkampfprozesse konkret untersuchen muss und nicht mit irgendwelchen vorgefassten Formeln an die Untersuchung herantreten darf, die zu einseitigen Urteilen f\u00fchren. \u00a0 Man vergleiche diese \u00dcberlegungen mit dem Satz aus Trotzkis Feder: \u201eEs unterliegt keinem Zweifel, dass das Schicksal jeder Revolution auf einer bestimmten Etappe durch den Umschwung in der Stimmung der Armee entschieden wird\u201c. (Leo Trotzki, Geschichte der russischen Revolution, Februarrevolution, Mehring Verlag, Essen, 2010,106). <\/strong><\/span><\/p>\n

Wirklich jeder Revolution? Das kann man so nicht pauschalisieren. Eine Revolution ist viel zu komplex, als dass man monokausale Erkl\u00e4rungsgr\u00fcnde anf\u00fchren k\u00f6nnte. Die Stimmung der Soldatenmassen ist ein Faktor unter anderen, vielleicht noch wichtigeren Faktoren, denn was n\u00fctzte beim Fehlen einer schlagkr\u00e4ftigen bolschewistischen Kaderpartei in Deutschland die beste revolution\u00e4re Stimmung der Kieler Matrosen? Dieses Gebrechen der Verk\u00fcrzung wird im Kriegskommunismus bei der Frage der Militarisierung der Arbeit und des Durchr\u00fcttelns der Gewerkschaft wieder auftauchen und Lenins ber\u00fchmte Wasserglasdialektik gegen Bucharins und Trotzkis Dialektikbegriff provozieren: Vergleiche Lenin, Noch einmal \u00fcber die Gewerkschaften? \u2026 Werke Band, Dietz Verlag Berlin, Trotzki greift zu kurz, wenn er herausstellt, dass sich eine Revolution nur \u00fcber Disproportionen (kleine bolschewistische Partei, gleichwohl gro\u00dfe Wirkung) ihren Weg bahnen kann. \u201aDisproportion\u2018 ist ein Begriff der Quantit\u00e4t. In dem Hin und Her von Ebbe und Flut bahnen sich Revolutionen vielmehr ihren Weg \u00fcber phantastische Zickzackbewegungen. Das Resultat bei Trotzki ist, dass er uns eine Formel der Revolution anbieten zu k\u00f6nnen glaubt: \u201eDamit der Bauer den Boden s\u00e4ubern und von Z\u00e4unen befreien konnte, musste an der Spitze des Staates der Arbeiter treten. Das ist die einfachste Formel der Oktoberrevolution\u201c. (Leo Trotzki, Geschichte der russischen Revolution, Oktoberrevolution, Mehring Verlag, Essen, 2010,330). Das geht zwar nicht in die falsche Richtung, ist aber ungen\u00fcgend. \u201eFormel\u201c, \u201eSchema\u201c, \u201eMechanik\u201c, immer wieder tauchen bei dem politischen Schriftsteller Leo Trotzki diese W\u00f6rter auf. Nehmen wir mal ein Beispiel aus Trotzkis Kopenhagener Rede \u00fcber die russische Revolution aus dem Jahr 1932: Er vergleicht in dieser prozentual den Anteil der in russischen und US-amerikanischen Fabriken besch\u00e4ftigten Arbeiter mit \u00fcber tausend Besch\u00e4ftigten in den jeweiligen L\u00e4ndern zur Gesamtzahl der Fabrikarbeiter mit dem Ergebnis, dass es in den USA nur 18 Prozent, in Russland aber 41 Prozent sind, die in diesen Megafabriken arbeiten. \u201eDiese Tatsache l\u00e4sst sich schlecht vereinbaren mit der banalen Vorstellung von der \u00f6konomischen R\u00fcckst\u00e4ndigkeit Russlands. Sie widerlegt indes nicht die R\u00fcckst\u00e4ndigkeit, sondern erg\u00e4nzt diese dialektisch\u201c. (Leo Trotzki, Die Russische Revolution, Kopenhagener Rede 1932, Voltaire Flugschrift 29, Edition Berlin, o.J.,12).\u00a0 S\u00e4tze, \u00fcber die man leicht dr\u00fcber weg lesen kann, aber was hei\u00dft denn das? Dialektische Erg\u00e4nzung. Ausgesagt wird lediglich ein quantitatives Verh\u00e4ltnis von 41 zu 18, das aber keineswegs stabil ist (Ausfall durch Krankheit, Entlassungen, Neueinstellungen; selbst die Relationen sind stets bewegliche) Wenn die Dialektik die Wissenschaft der allgemeinsten(!!) Bewegungsformen des Denkens der Natur und der menschlichen Gesellschaft ist, und das letztere k\u00e4me hier in Betracht: die Dialektik ist die Wissenschaft der allgemeinsten Bewegungsgesetze der menschlichen Gesellschaft, wie kann Dialektik dann irgendwie einen erg\u00e4nzerischen Status erhalten ? H\u00e4lt man Trotzkis Schriften ins Licht der materialistischen Dialektik, so tr\u00fcben sich diese ein, besonders wenn man sie mit den Hauptschriften Mao Tse tungs zur Dialektik vergleicht. Ja man k\u00f6nnte sagen, das Verh\u00e4ltnis zwischen Lenin und Trotzki in der russischen Revolution entspricht dem von Mao und Tschiang-Kai Tschek in der chinesischen Revolution, ersterer war ein Poet, letzterer ein Professor f\u00fcr Mathematik. F\u00fcr den f\u00fchrenden preu\u00dfischen General in den doppelgesichtigen, sowohl fortschrittlichen als auch reaktion\u00e4ren Befreiungskriegen gegen Napoleon, den aus dem Hannoverschen stammenden Bauernsohn Gerhard David Scharnhorst stand der Krieg der Dichtkunst n\u00e4her als der Mathematik. In der Tat ist der Krieg mehr intuitiv-kreativ zu f\u00fchren als mathematisch-kalkulierend. Numerisch unterlegen Armeen k\u00f6nnen durch \u00fcberragende milit\u00e4rische Kreativit\u00e4t st\u00e4rkere besiegen. Die Berufsrevolution\u00e4re schulen sich f\u00fcr die Revolution, um deren Qualen abzuk\u00fcrzen. In der Entwicklung der revolution\u00e4ren G\u00e4rung gilt es genau den Zeitpunkt abzupassen, in dem der revolution\u00e4re Apparat sich aufrichtet und in den Schnittlinien eingreift, um das ganze Geschehen k\u00fchn zu dominieren. Das Angriffssignal ist zu geben, wenn am entscheidenden Punkt das entscheidende \u00dcbergewicht massiert ist. Das ist der Unterschied zwischen der Februar- und der Oktoberrevolution, die erste war eine spontane, elementare, ohne Andeutungen, sie lag nicht in der Luft, konnte nicht gesp\u00fcrt werden, unerwartet f\u00fcr die Massen selbst, die zweite eine Kaderrevolution, also auch in der fundamentalen Qualit\u00e4t der Revolutionen gab es einen Umschlag. Doch darf man sich die zweite Revolution nicht so vorstellen, als w\u00e4re sie einer umfassenden Planung unterworfen worden und dieser entsprechend abgelaufen. Schon Lenins von Napoleon \u00fcbernommene Taktik: \u201eOn s\u2018 engage et puis on voit\u201c schr\u00e4nkt eine \u201eMathematisierung\u201c und \u201eMechanisierung\u201c dieser Revolution, zu der Trotzki neigt, ein. Trotzkis Formulierungen \u201eAlltagsmechanik des politischen Lebens\u201c sowie \u201eSchema der Entwicklung\u201c geh\u00f6ren nicht in den Wortschatz der Gesellschaftswissenschaften. Desgleichen die Formulierung, dass die sozialistische Gesellschaftsordnung nur m\u00f6glich sei als ein System der \u00f6konomischen Spirale durch Verteilung innerer Missverh\u00e4ltnisse eines einzelnen Landes auf eine ganze L\u00e4ndergruppe, durch gegenseitige Hilfeleistungen verschiedener L\u00e4nder und gegenseitige Erg\u00e4nzung der verschiedenen Zweige ihrer Wirtschaft und Kultur \u2026\u201c (Leo Trotzki, Geschichte der russischen Revolution, Oktoberrevolution, Mehring Verlag, Essen, 2010,656). Man stelle sich das vor: System der \u00f6konomischen Spirale? Es ist auch nicht wahr, dass Lenin in gesellschaftswissenschaftlicher Hinsicht von einem Zahnradsystem gesprochen hat, er gebrauchte die Ausdr\u00fccke \u201eKette\u201c und \u201eKettenglied\u201c. Ebenso vertritt Trotzki auch in der Frage des Aufstandes und in der des B\u00fcrgerkrieges eine mechanistische Auffassung, wenn er erstere als eine ansteigende Kurve darstellt, die sich \u00fcber Monate hinziehen kann und von einer \u201eMechanik des Aufstandes\u201c und von einer \u201eMechanik des B\u00fcrgerkrieges\u201c XXX Leo Trotzki, Die Lehren des Oktobers, in: Oktoberevolution, Oberbaumpresse, Berlin, 1967,64 xx spricht. Ein Dialektiker, der Derartiges formuliert, ist auf den Hund gekommen.<\/span><\/p>\n

Der Aufstand der Bolschewiki h\u00e4tte nach Trotzki zeitverz\u00f6gert auch noch im Dezember 1917 gl\u00fccken k\u00f6nnen. Es ergibt sich dann aber die Problematik, dass der Umschlag vom alten Regime zum neuen nicht blitzartig erfolgen kann, was aber nach dem Gesetz der Dialektik geboten ist, dass es also einen ganz bestimmten Zeitpunkt im Prozess der G\u00e4rung, die keine Kurve darstellt, gibt, nur in dem der Aufstand erfolgreich ist und nur sein kann. Es h\u00e4ngt jetzt alles von Stunden ab, hatte der vorw\u00e4rtsdr\u00e4ngende Lenin aus einer konspirativen Wohnung in Petrograd kurz vor dem Aufstand ans ZK geschrieben. In einem naturgeschichtlichen Prozess kann der Zeitpunkt des Umschlags nicht vers\u00e4umt werden, er ergibt sich aus seinem Inneren und ist da, ist aber in einem gesellschaftlichen Prozess, in dem Menschen mit Bewusstsein handeln, der richtige Zeitpunkt des Aufstandes vers\u00e4umt worden, dann k\u00f6nnen Jahrzehnte der Reaktion ins Land ziehen, k\u00f6nnen Jahrzehnte reaktion\u00e4rer Herrschaft das Volk unterdr\u00fccken.<\/span><\/p>\n

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\n<\/span>Eine Weiterver\u00f6ffentlichung dieses Textes ist gem\u00e4\u00df einer Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: Unkommerziell, Nennung der verlinkten Quelle<\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).
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