{"id":1492,"date":"2022-06-21T12:01:03","date_gmt":"2022-06-21T12:01:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=1492"},"modified":"2022-09-20T06:38:32","modified_gmt":"2022-09-20T06:38:32","slug":"karl-marx-1868-der-denkprozess-ist-ein-naturprozess","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/karl-marx-1868-der-denkprozess-ist-ein-naturprozess\/","title":{"rendered":"Karl Marx 1868: Der Denkprozess ist ein Naturprozess"},"content":{"rendered":"
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Auch noch heute, 139 Jahre nach dem Tode des Begr\u00fcnders des wissenschaftlichen Sozialismus, f\u00fchlen sich viele Theoretiker, ob als Einzelpersonen oder als Teil einer der vielen Gruppen und Parteien, die sich auf dieser Erde tummeln und vorgeben, der Arbeiterklasse zu dienen berufen, nach ihrem guten D\u00fcnken in die Marxschen Schlussfolgerungen einzugreifen und diese zum Teil sogar vollkommen auf den Kopf stellen. <\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Besonders eifrig ist dabei im deutschsprachigen Raum die Marxistisch-Leninistische Partei-Deutschlands (MLPD), \u00fcber deren Auslegung des Marxismus-Leninismus wir an dieser Stelle schon mehrmals berichtet haben<\/a>. Sie bezeichnen, die von ihnen entwickelte maoistisch gepr\u00e4gte \u201eLehre von der Denkweise<\/a>\u201c als Weiterentwicklung des Marxismus-Leninismus und belehrt all diejenigen, die das nicht nachvollziehen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n

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Louis Kugelmann, Mediziner und Sozialdemokrat, 1868. | Foto: Friedrich Karl Wunder<\/figcaption><\/figure>\n

In einem der ganz sicher wichtigsten Briefe von Karl Marx vom 11. Juli 1868, hier an Ludwig Kugelmann, der damals in Hannover wohnte, sein Grab befindet sich noch heute auf dem Judenfriedhof, findet die Arbeiterbewegung jedoch einen \u00e4u\u00dferst interessanten Hinweis von Marx zum Sachverh\u00e4ltnis zwischen der Natur und dem menschlichen Denken, das f\u00fcr die MLPD in der Form der Denkweise zu einer Schl\u00fcsselfrage geworden ist. Das Schicksal einer Arbeiterrevolution entscheide sich nach der abstrusen Lehre dieser Kraut- und R\u00fcbenk\u00f6pfe durch die Verinnerlichung einer proletarischen Denkweise und von der Tiefe dieser Verinnerlichung h\u00e4nge der Erfolg oder Misserfolg der Revolution ab.<\/span><\/p>\n

Der Brief von Marx ist aus zweierlei Gr\u00fcnden einer der wichtigsten aus seiner extrem umfangreichen Korrespondenz. PRIM\u00c4R erl\u00e4utert Marx in ihm seine Auffassung von der von ihm entwickelten \u201cArbeits\u201cwerttheorie. Lenin empfiehlt aus diesem Grund, um sich Klarheit \u00fcber das Wertgesetz zu verschaffen, das zu begreifen und darzulegen so vielen Marxisten schwerf\u00e4llt, diesen Brief immer wieder<\/em> zu lesen. \u201cEs w\u00e4re nur zu w\u00fcnschen, dass jeder, der Marx zu studieren und \u2018Das Kapital\u2018 zu lesen beginnt, gleichzeitig mit dem Studium der ersten und schwierigsten Kapitel des \u201eKapitals\u201c auch den von uns erw\u00e4hnten Brief l\u00e4se und immer wieder l\u00e4se\u201c.1<\/sup><\/span><\/p>\n

Das Wertgesetz bildet sich \u00fcberhaupt in einem Gesellschaftszustand heraus, \u201cworin der Zusammenhang der gesellschaftlichen Arbeit sich als Privataustausch<\/em> der individuellen Arbeitsprodukte geltend macht\u201c.2<\/sup> Es ist in diesem Gesellschaftszustand die Notwendigkeit der Verteilung der gesellschaftlichen Arbeit in bestimmten Proportionen notwendig und die Form, worin sich die proportionale Verteilung der Arbeit durchsetzt, ist eben der Tauschwert dieser Produkte. <\/em><\/span><\/p>\n

In dieser Erl\u00e4uterung, wie das Wertgesetz sich durchsetzt, die Wissenschaft besteht eben darin, zu entwickeln, wie das Wertgesetz sich durchsetzt, sto\u00dfen wir auf einen Satz, der im Zusammenhang mit der skurrilen maoistischen \u201eLehre von der Denkweise\u201c Licht hellster Aufkl\u00e4rung in dieses \u2018Ph\u00e4nomen\u2018, in diese extreme Fehlentwicklung des Marxismus-Leninismus bringt. Nach Mao kann die Basis-\u00dcberbau-Lehre der deutschen Klassiker und auch Lenins so ausgelegt werden, dass auch der \u00dcberbau fundamental bestimmend auf die \u00f6konomische Basis einwirken bzw. zur\u00fcckwirken kann, das klassische Verh\u00e4ltnis also umkehren, der \u00dcberbau die Basis zeitweise zu etwas Sekund\u00e4rem degradieren kann. Sonst erg\u00e4be ja die ganze Faselei von der entscheidenden Bedeutung der Denkweise keinen Sinn.<\/span><\/p>\n

Und was legt nun Marx in dem wichtigen Brief an Kugelmann 1868 dar? \u201cDa der Denkprozess selbst aus den Verh\u00e4ltnissen herausw\u00e4chst, selbst ein Naturprozess<\/em> ist, so kann das wirklich begreifende Denken immer nur dasselbe sein, und nur graduell, nach der Reife der Entwicklung, also auch des Organs, womit gedacht wird Denkprozess ist ein Naturprozess, sich unterscheiden, alles andere ist Faselei\u201c.3<\/sup> Also das menschliche Denken ist selbst ein Naturprozess. Der menschliche Denkprozess ist nur ein widergespiegelter Naturprozess, graduelle Unterschiede zwischen dem Natur- und dem Denkprozess ergeben sich aus dem Grad der Entwicklung der Natur und dem Grad der Entwicklung des Gehirns, das ebenfalls als Naturorgan h\u00f6chst entwickelt ist. Die entscheidende Rolle, die die MLPD der proletarischen Denkweise zuspricht, ist also eine idealistische Luftnummer, eine \u201cFaselei\u201c recht kruder Gehirne \u2013 eine weitere Spielart des modernen Revisionismus.<\/span><\/p>\n

1<\/sup><\/span> Lenin, Vorwort zur russischen \u00dcbersetzung der Briefe von Karl Marx an L. Kugelmann, in: Lenin, Marx-Engels-Marxismus, Grunds\u00e4tzliches aus Schriften und Reden, Dietz Verlag Berlin, 1967, Seite 188.<\/span>
\n2<\/sup><\/span> Karl Marx, Brief an Ludwig Kugelmann in Hannover vom 11. Juli 1868, Seite 553.
\n<\/span>3<\/sup><\/span> a.a.O., Seite 553. <\/span><\/p>\n

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