{"id":9487,"date":"2018-02-01T15:00:23","date_gmt":"2018-02-01T14:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=9487"},"modified":"2018-02-08T18:52:49","modified_gmt":"2018-02-08T17:52:49","slug":"9487","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2018\/02\/01\/9487\/","title":{"rendered":"– Sozialchauvinismus: ein Alltagsproblem \u2013 oben buckeln und nach unten treten"},"content":{"rendered":"

Julius Jamal<\/h4>\n

\"Obdachloser<\/p>\n

Sozialchauvinismus: ein Alltagsproblem<\/h2>\n

Oben buckeln und nach unten treten<\/h4>\n

.<\/span><\/h4>\n
\"\"

Julius Jamal<\/p><\/div>\n

Sozialchauvinistische Einstellungen befinden sich in Deutschland im Aufwind, auch in den unteren Bereichen der Gesellschaft. Sie sind das Zeichen einer Gesellschaft, die sich durch das Treten nach unten und das Buckeln nach oben auszeichnet. Beispiele f\u00fcr diese Entwicklung sehen wir jeden Tag, ob in der U-Bahn, auf der Stra\u00dfe oder in dem eigenen Betrieb.<\/strong><\/p>\n

\"\"

Obdachloser Foto: Dino Ku\u017enik, licensed under CC BY 2.0, Budapest #1, 2014, via flickr.com<\/span><\/p><\/div>\n

Jeder kennt sie, die Zeitungsverk\u00e4ufer in der U-Bahn, sie verkaufen Zeitungen einer Arbeitslosenorganisation. Meistens laufen sie durch die Bahn und fragen Mitfahrende nach einer kleinen Spende oder dem Interesse eine Zeitung zu kaufen. Pro Tag finden sie mindestens einen Mitfahrenden, welcher in einer w\u00fcsten Sprache die Zeitungsverk\u00e4ufer beschimpft und ihnen erkl\u00e4rt, dass er nichts mit ihnen zu tun haben will und sich nicht f\u00fcr ihre Probleme interessiert. F\u00fcr diese Aussagen erntet der Schimpfende Anerkennung von vielen Mitfahrenden, welche \u00e4hnlichen Denkmustern folgen. Der arbeitslose Zeitungsverk\u00e4ufer erh\u00e4lt nicht die Gelegenheit, seine Situation zu erkl\u00e4ren, obwohl er jede Berechtigung hat sich selbst zu erkl\u00e4ren.
\n.<\/span><\/p>\n

Beispiel unter tausenden<\/strong><\/p>\n

Das Beispiel des Zeitungsverk\u00e4ufers in der U-Bahn ist nur eines unter tausenden, doch es zeigt deutlich wie weit der Sozialchauvinismus in unserer Gesellschaft verbreitet ist. Jene die am untersten Ende des kapitalistischen Systems stehen, werden von denen beschimpft, die selber nur ein kleines R\u00e4dchen im Laufwerk des Systems sind. Der Schimpfende in der U-Bahn l\u00e4sst den Frust \u00fcber die Situation zu Hause oder in der Arbeit an jenen aus, bei denen er sich keine Sorgen \u00fcber Konsequenzen machen muss. Dieser versucht meist nicht, das System zu kritisieren, sondern beschimpft diejenigen, welche in der Rangordnung noch unter ihm stehen, die Arbeitslosen, die \u201cnur auf der faulen Haut liegen\u201d.
\n.<\/span><\/p>\n

Verkn\u00fcpfung mit Alltagsrassismus
\n<\/strong>.<\/span>
\n<\/strong>Sozialchauvinistisches Denken findet sich h\u00e4ufig in der Verbindung mit alltagsrassistischen Denkmustern. Das zeigt sich in den vielerorts um sich greifenden Angriffen gegen Roma und Sinti. Diese werden in vielen L\u00e4ndern Mitteleuropas als \u201cSchmarotzer\u201d bezeichnet und somit als unproduktivstes Element in der Gesellschaft. Die Bezeichnung \u201cSchmarotzer\u201d und \u201cUnproduktive\u201d wird h\u00e4ufig von jenen benutzt, welche sich als Teil der Mittelschicht sehen und somit ihre eigene Zugeh\u00f6rigkeit zur arbeitenden Klasse verdr\u00e4ngt haben. Die Einordnung in Schichten hat dazu gef\u00fchrt, dass die Solidarit\u00e4t innerhalb der arbeitenden Bev\u00f6lkerung immer weiter aufgeweicht wurde und zu einer Abgrenzung innerhalb der Schichten gef\u00fchrt hat. So mag der Schimpfende in der Bahn der Mittelschicht angeh\u00f6ren, ist aber selbst ein Teil der arbeitenden Klasse. Da er sich als Teil der Mittelschicht und nicht als Teil der Arbeitnehmer sieht, versucht er sich nicht von denen abzugrenzen, welche \u00fcber ihm in der Rangordnung stehen, sondern nur von denen, die unter ihm stehen!<\/p>\n

Sozialchauvinistische Denkmuster zeichnen sich dadurch aus, dass ihre Anh\u00e4nger sich meist vor Angriffen von oben wegducken, w\u00e4hrend sie auf die unter ihnen eintreten. Gegen solche Denkmuster kann nur vorgegangen werden, wenn die arbeitende Klasse erkennt, dass sie ihre eigene Position nur st\u00e4rkt, in dem sie sich mit denen solidarisiert, die unter ihnen in der aktuellen Ordnung stehen.<\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in \u201eDie Freiheitsliebe\u201c vom 27.01.2018<\/a>.\u00a0 Ver\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers.<\/span>
\n
\n<\/em>\u00dcber den Autor:<\/strong> Ich habe 2009 die Freiheitsliebe gegr\u00fcndet aus dem Wunsch, einen Ort zu schaffen, wo es keine Grenzen gibt zwischen Menschen. Einen Ort an dem man sich mitteilen kann, unabh\u00e4ngig von Religion, Herkunft, sexuelle Orientierung und Geschlecht. Freiheit bedeutet immer die Freiheit von Ausbeutung. Als Autor dieser Webseite streite ich f\u00fcr eine Gesellschaft, in der nicht mehr die Mehrheit der Menschen das Umsetzen muss, was nur dem Wohlstand einiger Weniger dient.<\/span><\/div>\n

Alle Artikel von Julius Jamal<\/span><\/a><\/p>\n

\"zur\u00fcck<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Julius Jamal Sozialchauvinismus: ein Alltagsproblem Oben buckeln und nach unten treten . Sozialchauvinistische Einstellungen befinden sich in Deutschland im Aufwind, auch in den unteren Bereichen der Gesellschaft. 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