{"id":29325,"date":"2022-01-15T14:17:40","date_gmt":"2022-01-15T13:17:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=29325"},"modified":"2022-01-18T14:24:57","modified_gmt":"2022-01-18T13:24:57","slug":"vor-450-jahren-wurde-johannes-kepler-geboren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2022\/01\/15\/vor-450-jahren-wurde-johannes-kepler-geboren\/","title":{"rendered":"– Vor 450 Jahren wurde Johannes Kepler geboren"},"content":{"rendered":"

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Die Volkskorrespondenz zum Wochenende<\/span><\/em><\/strong>
\nHeinz Ahlreip \u2013 15. Januar 2022<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Vor 450 Jahren wurde Johannes Kepler geboren<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Heinz Ahlreip<\/p><\/div>\n

Johannes Kepler erschien am Horizont der Wissenschaften zu einer Zeit, die nach Engels \u201cRiesen brauchte und Riesen hervorbrachte, Riesen an Gelehrsamkeit, Geist und Charakter\u201c <\/strong>(Friedrich Engels, Dialektik der Natur, Werke, Band 20, Dietz Verlag Berlin,465). Einer dieser Riesen war der am 27. Dezember 1571 in der Stadt Weil, in arme, protestantische Verh\u00e4ltnisse hineingeborene Johannes, der wissenschaftsgeschichtlich wie Kopernikus als Denker der Renaissance verortet wird. Dieser allerdings, der Kepler vorarbeitete, wurde 1473 in Torun (Polen) in reiche, katholische Verh\u00e4ltnisse hineingeboren. Wie finster auch die Zeit Keplers noch war, wird schon allein dadurch unterstrichen, dass seine Mutter als Hexe verfolgt wurde, ihr \u00fcberdurchschnittlich intelligenter Sohn sie aber vor der Verbrennung auf dem Scheiterhaufen retten konnte.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Zugleich war es aber auch eine Zeit des Umbruchs, in der positive Marksteine f\u00fcr eine hellere Zukunft der Menschheit gesetzt wurden. Die Wissenschaften entzogen sich mehr und mehr ihrer Bevormundung durch die Theologie und der Triumph der Physik \u00fcber die Metaphysik zeichnete sich, wenn auch mit R\u00fcckschl\u00e4gen versehen, unaufhaltsam ab, ein unendliches Universum ohne Gott verhei\u00dfend, der nach altem Weltbild jenseits der Fixsternsph\u00e4re hauste. Die Naturwissenschaften verlegten sich auf Experimente. Als fix gesetzte Kategorien gerieten ins Wanken. Es dauerte nicht lange, und Descartes wird den Zweifel an alten, \u00fcberlieferten Anschauungen zu einer wesentlichen Aufgabe des Philosophierens erkl\u00e4ren, ohne Zweifel gibt es keine Gewissheit. Ich bin mir erst durch zweifelndes Denken, das alles begr\u00fcndet, meiner selbst bewusst. Gott hat mir kein Leben geliehen. Der Boden unter den F\u00fc\u00dfen der alten Philosophie fing an zu wanken. Weltanschaulich lagen das geozentrische bzw. theozentrische, den Papst als Mittelpunkt des Universums postulierend, und das heliozentrische, auf die Sonne fokussierte Weltbild \u00fcber Kreuz. Nach Kopernikus war die Erde nicht der Weltmittelpunkt, sondern sie war Mittelpunkt nur f\u00fcr die Mondbahn, sie vollzieht jeden Tag eine Eigendrehung um ihre Achse und kreist pro Jahr einmal um die Sonne. Das war das letzte Wort der Wissenschaft, das die \u201cDiktatur des Papstes\u201c (Engels) unterh\u00f6hlte. Der das Monopol \u00fcber alle weltlichen und weltanschaulichen Fragen beanspruchende Vatikan w\u00fctete mit einer pervers-exzessiven, faschistische Terrormethoden vorwegnehmenden Inquisition gegen alle Abweichungen vom offiziellen Katholizismus und gegen die Degradierung seines obersten Hirten. Die Protestanten waren aber nicht viel besser, Calvin lie\u00df zum Beispiel in der evangelischen Stadt Genf den Reformator Servet am 27. Oktober 1553 verbrennen. Man lebte damals wie heute noch gef\u00e4hrlich als materialistischer Wissenschaftler im Besonderen und als denkender atheistischer Mensch im Allgemeinen. Die urbane Bourgeoisie erhob sich gegen die Dem\u00fctigungen durch Adel und Klerus und beanspruchte perspektivisch die politische F\u00fchrung der Nation. Kepler, in dessen Werk sich sogar erste Anhaltspunkte f\u00fcr den erst sp\u00e4ter aufkommenden, zun\u00e4chst fortschrittlichen mechanischen Materialismus finden, arbeitete der aufstrebenden Bourgeoisie zu. Der Bau der Welt sei analog einem g\u00f6ttlichen Uhrwerk zu denken. Es waren die Deisten zur Zeit der b\u00fcrgerlichen Aufkl\u00e4rung, die ihre Religion mit Hilfe einer Uhr erkl\u00e4rten: Gott sei zwar der Uhrmacher des Alls, dieses tickt dann aber eigenst\u00e4ndig ohne g\u00f6ttliche Eingriffsm\u00f6glichkeit vor sich hin, eine Positionierung gegen die Okkasionalisten, die vertraten, dass Gott bei rechter Gelegenheit aus Gr\u00fcnden der menschlichen Erkenntnis der Wahrheit in das Weltgeschehen eingreife. <\/span><\/p>\n

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Johannes Kepler (1620), Gem\u00e4lde im Thomasstift, Stra\u00dfburg. Bild: Wikipedia<\/span><\/p><\/div>\n

Kepler ist 18 Jahre alt, als er ab 1589 an der Hohen Schule zu T\u00fcbingen evangelische Theologie studiert. Zweifel an diesem Fach best\u00fcrmen den jungen Mann, als Magister bricht er mit der Theologie, aber nicht mit der Religion \u00fcberhaupt. Vielmehr fasziniert ihn die Astronomie. Und in ihr tritt er epochemachend auf. Er entdeckt die bis heute geltende Gesetze der Planetenbewegung als nicht kreisf\u00f6rmige, sondern als elliptische, mit der Sonne als Mittelpunkt. So lautete das erste Keplersche Gesetz, dem zwei weitere folgen sollten: Die Verbindungslinie Sonne-Planet \u00fcberstreicht in gleichen Zeiten gleiche Fl\u00e4chen und drittens: Die Quadrate der Umlaufzeiten zweier Planeten verhalten sich wie die dritten Potenzen der gro\u00dfen Bahnhalbachsen (Vergleiche Almut-Jutta H\u00e4usler, Kepler, Johannes, in: Philosophenlexikon, Dietz Verlag Berlin, 1984,467). Aber auch die Frage: Kreis, den noch Kopernikus, seines Zeichens Domherr von Frombork, als ausgemacht hielt, oder Ellipse? hatte einen weltanschaulichen Gehalt: Kepler zerst\u00f6rte den auf Aristoteles zur\u00fcckgehenden, von der Scholastik, die ihn als ihren Kernphilosophen ansah, in Schutz genommenen Mythos zweier Welten, einer himmlisch-vollkommenen und also h\u00f6herwertigen und einer profanen irdischen (sublunaren). \u00dcberdrehte, bis in die Antike zur\u00fcckreichende Vorstellungen \u00fcber die Welt wurden verscheucht, das Auge des Menschen wurde n\u00fcchtern. Aristoteles, mit dessen Demontage, und die Liste derer, die sich an ihr beteiligten, ist lang, der Zweifel an einer teleologischen Vorbestimmung der Natur anstieg, hatte gelehrt, und die Scholastiker des Mittelalters plapperten es ihm unentwegt nach, dass im Himmel die Bewegungskonstanz herrsche, alles sei hier unver\u00e4nderlich, gleichf\u00f6rmig und als ideal-konstant gilt seit Platon die Kreisbewegung. Dieses ideale \u00dcbergewicht einer eingebildeten Welt \u00fcber die reale zerbrach, es gibt f\u00fcr die menschliche Wissenschaft nur EINE Physik. Was zun\u00e4chst wie eine Reduktion aussieht erweist sich als ungemeine Horizonterweiterung: Der Begriff der Natur konnte mit dem Grab Gottes unter den F\u00fc\u00dfen auf den ganzen Kosmos ausgedehnt werden. (Vergleiche Helmut Koch, Copernicus, Nicolaus, in: Philosophenlexikon, Dietz Verlag Berlin, 1984,165). Kepler leistete einen wesentlichen Beitrag zur Lehre von der materiellen Einheit der Welt<\/em>. Bei Kepler liegt hier jedoch zugleich ein Nachklang der Lehre Luthers vor, dass der gl\u00e4ubige Mensch keine Priester, die das wesentliche Buch gelesen haben, als biblisch bewanderten Br\u00fcckenschl\u00e4ger zwischen zwei Welten braucht, aber von der Existenz Gottes und damit zweier Welten musste Luther als Theologe nat\u00fcrlich noch ausgehen. Luther, zehn Jahre j\u00fcnger als Kopernikus, verwarf die Heilige Schrift zitierend mit voller Wucht die kopernikanische Wende. \u201eWie die Heilige Schrift zeigt, hie\u00df Josua die Sonne stillstehen und nicht die Erde!\u201c Indem die f\u00fcr uns sinnlichen wahrnehmbare Welt, lax formuliert, die eigentliche wird, \u00e4ndert sich die Relation zwischen Wesen und Erscheinung. Das Wesen muss nach dem Tod der Metaphysik jetzt weltimmanent verhandelbar sein, die Forschung macht sich auf Erden auf den Weg, denn alles ist jetzt irdisch geeicht, die Materie entwickelt die Formen aus sich selbst, die Forschung schaut nicht mehr in die Unergr\u00fcndlichkeit Gottes als Zuflucht, als einer behelfsm\u00e4\u00dfigen L\u00f6sung und als Ausrede. Ein durch und durch verblendeter und geblendeter Mensch, der Papst, wird aus dem Mittelpunkt der Erde gesto\u00dfen, aber das hei\u00dft nicht, dass die Erde nunmehr zu etwas Peripherem geworden ist, im Gegenteil, Engels spricht von der gr\u00f6\u00dften \u201cRevolution, die die Erde bis dahin erlebt hatte\u201c (Friedrich Engels, Dialektik der Natur, Werke, Band 20, Dietz Verlag Berlin, 1960,464)<\/span> und dass die Erde jetzt erst eigentlich entdeckt worden sei, dadurch, dass sie sich aus sich selbst erkl\u00e4re. Die Wissenschaft war drauf und dran, den Pfaffen die Bibel aus der Hand zu schlagen. Das Buch, das jetzt in sch\u00e4rfster Konkurrenz zur Bibel stand, trug schon im Titel das Wort \u2018Revolution\u2018, es war im M\u00e4rz 1453 erschienen: \u201cDe revolutonibus orbium coelestium Libri VI\u201c. Zum ersten Mal hielt Kopernikus es am 24. Mai in den H\u00e4nden, und zum letzten Mal, es war sein Todestag. Er erlebte nicht mehr, dass es als absurdes Buch auf den vatikanischen Index kam, wo es bis 1822 blieb. <\/span><\/p>\n

hier geht es weiter \u00bb<\/div>
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Kepler standen langj\u00e4hrige Beobachtungsreihen der genauen Planetenpositionen zur Verf\u00fcgung, die Tycho Brahe und seine Assistenten aufgenommen hatten. Die Bahn des Planeten Mars bereitete Kepler zwar das gr\u00f6\u00dfte Kopfzerbrechen, erwies sich aber als besonders hilfreich, um die wahre Natur der Planetenbahnen aufzukl\u00e4ren.<\/span><\/p>\n

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Kepler standen langj\u00e4hrige Beobachtungsreihen der genauen Planetenpositionen zur Verf\u00fcgung, die Tycho Brahe und seine Assistenten aufgenommen hatten. Die Bahn des Planeten Mars bereitete Kepler zwar das gr\u00f6\u00dfte Kopfzerbrechen, erwies sich aber als besonders hilfreich, um die wahre Natur der Planetenbahnen aufzukl\u00e4ren.<\/p><\/div><\/p>\n

1609, Kepler war 38 Jahre alt, erschien sein Hauptwerk \u2018Neue Astronomie\u2018, zehn Jahre sp\u00e4ter sein naturphilosophisches Hauptwerk \u2018Kosmische Harmonie\u2019, in dem noch Elemente der pythagoreischen Harmonielehre aufgenommen worden waren. Aber Kepler \u00fcberwindet die antike Auffassung, dass eine auch noch von Bruno behauptete Weltseele die Welt regiert, das immerhin; gleichwohl schafft er, wie gesagt, nicht den Durchbruch zum Atheismus, aber wer will ihm das vorwerfen; in der Immanenz der naturwissenschaftlichen Einzeldisziplinen (Astronomie, Mathematik, in ihr Anf\u00e4nge der Integral- und Differentialrechnung, und Physik, wesentliche Beitr\u00e4ge zur Sehfehlerkorrekturen durch Brillengl\u00e4ser, Weiterentwicklung eines astronomischen Fernrohrs, das 1608 im freidenkerischen Holland entdeckt worden war) hat er Gigantisches geleistet, standen doch die Gesellschaftswissenschaftler der damaligen Zeit, bei denen die Gefahr des Irrwegs zum Idealismus gr\u00f6\u00dfer ist als bei den Naturwissenschaftlern, noch viel st\u00e4rker in der Spannung zwischen der Renaissance- und der neuzeitlichen Philosophie. Die Naturwissenschaften der damaligen Zeit hatten nur einen gro\u00dfen Nachteil, die Natur galt ihnen als bewegungslos in der Zeit, ein Nebeneinander sehr wohl, aber zeitlich bleibt sie sich immer selbst gleich, von Anfang an und bis in alle Ewigkeit. Wie sollte sich so eine Bewegungs- bzw. Prozesswissenschaft, Dialektik entfalten k\u00f6nnen? Ans\u00e4tze sieht man, aber die Dialektik erzitterte noch vor sich selbst, bevor sie begann, das Zittern zu lehren. Descartes ist der Mann, der als Begr\u00fcnder der modernen Philosophie gilt, wurde erst 25 Jahre nach Kepler geboren. Dessen in seinem Werk eine zentrale Position einnehmenden \u2018Meditationen\u2018 wurden von der Universit\u00e4t Sorbonne in Paris als atheistisch verworfen, die in ihnen enthaltenen zwei Gottesbeweise werteten die Professoren als vorgeschoben. Auch der erste Teil von Keplers \u2018Lehrbuch der Astronomie\u2018, zwischen 1617 und 1621 verfasst, schaffte sofort den Sprung auf den vatikanischen Index. <\/span><\/p>\n

In welchem Widerspruch sich der Astronom Johannes Kepler entwickelte, l\u00e4sst sich vielleicht am bildhaftesten an seiner Haltung zur Astrologie veranschaulichen. Er verwirft sie als unwissenschaftlich; glaubt aber noch an einen bestimmenden Einfluss der Sterne bei der Geburt eines Menschen. Er erstellte aus Gr\u00fcnden des Broterwerbs selbst noch Horoskope (Vergleiche Almut-Jutta H\u00e4usler, Kepler, Johannes, in: Philosophenlexikon, Dietz Verlag Berlin, 1984,469). Das Wort Gott wird immer noch verwandt, nur noch als Wort, wenn er schreibt, dass die Materie n\u00e4chst Gott das einzige und h\u00f6chste Objekt sei, sie strebe aus ihrem eigenen Wesen g\u00f6ttlicher Geometrie zu, Genialit\u00e4t und Unsinn liegen hier dicht nebeneinander, er reicht dicht heran an die Absolutheit der Materie. Wir sind heute \u00fcber den mittelalterlichen Unsinn hinaus, sollten aber vorsichtig sein, Kepler zum alten Eisen zu werfen. Er ist sogar noch politisch unser Zeitgenosse. Er litt unter den \u201celenden deutschen Verh\u00e4ltnissen\u201c (Engels) und st\u00f6rte sich an der feudalen Zersplitterung des Deutschlands seiner Zeit, und belegt nicht die heute grassierende Coronapandemie, wie sehr die Menschen durch den veralteten F\u00f6deralismus in einen Wirrwarr gest\u00fcrzt worden sind und noch werden? Die zentralistische Republik bot und bietet mehr Freiheit als die f\u00f6deralistische (Vergleiche Lenin, Staat und Revolution, Werke, Band 25, Dietz Verlag 1960,462)<\/span>. Und an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert schon weiter zu sein als unsere heutigen Politikaster im 21. Jahrhundert, das macht eben wissenschaftliche Riesen aus, neben denen jene sich wie Zwergmissgeburten ausnehmen.<\/span><\/p>\n

\u00dcber den Autor:<\/span><\/strong><\/span>
\nHeinz Ahlreip, geb. am 28.2.1952 in Hildesheim. Studium in den F\u00e4chern Philosophie und Politik an der Leibniz Universit\u00e4t Hannover von 1975 bis 1983, Magisterabschlu\u00df mit der Arbeit „Die Dialektik der absoluten Freiheit in Hegels Ph\u00e4nomenologie des Geistes“. Schwerpunkte der Forschung: Franz\u00f6sische Aufkl\u00e4rung, Jakobinismus, franz\u00f6sische Revolution, Politische Philosophie Kants und Hegels, Befreiungskriege gegen Napoleon, Marxismus Leninismus, Oktoberrevolution, die Kontroverse Stalin – Trotzki \u00fcber den Aufbau des Sozialismus in der UdSSR, die Epoche Stalins, insbesondere Stachanowbewegung und Moskauer Prozesse.<\/span>
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\"zur\u00fcck<\/a><\/div>\n
\"hier<\/a><\/div>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

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