{"id":21325,"date":"2019-07-18T16:01:29","date_gmt":"2019-07-18T14:01:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=21325"},"modified":"2019-07-19T05:46:43","modified_gmt":"2019-07-19T03:46:43","slug":"21325","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2019\/07\/18\/21325\/","title":{"rendered":"– \u00a7 218…"},"content":{"rendered":"

Hosteni<\/h4>\n

\u00a7 218<\/h2>\n

Die himmelschreiende Ungerechtigkeit
\ndes Abtreibungsparagraphen \u00a7 218 ist nach wie vor Realit\u00e4t
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Hosteni<\/span><\/p><\/div>\n

Der Kampf f\u00fcr das Recht auf Selbstbestimmung war immer mit der Kritik an der herrschenden, kapitalistischen Gesellschaftsordnung verbunden.\u2028 So auch die Abtreibung und der \u00a7 218\u2028. Nach der Gr\u00fcndung des Deutschen Reichs im Jahr 1871 trat im Januar 1872 der \u00a7 218 des Reichstrafgesetzbuches in Kraft. Er sah bei Abtreibung eine Zuchthausstrafe von bis zu f\u00fcnf Jahren vor. Seitdem war es f\u00fcr viele Frauen unm\u00f6glich, eine \u00c4rztin oder einen Arzt zu finden, die Abtreibung trotz des Risikos einer Bestrafung durchf\u00fchrte. Deswegen sahen sich, vor allem Frauen der unteren Schichten gezwungen, den Eingriff von Laien durchf\u00fchren zu lassen oder ihn selbst zu vollziehen, was schlimmstenfalls und nicht selten mit dem Tod endete.<\/span><\/strong><\/p>\n

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Maria (Renate Blume), die Hauptfigur in diesem Fernsehfilm, ist von Beruf Schallplattenverk\u00e4uferin. Sie kann sich gl\u00fccklich sch\u00e4tzen, dass sie Arbeit hat, denn man schreibt das Jahr 1930, eine Wirtschaftskrise gro\u00dfen Ausma\u00dfes hat die Welt erfasst, einhergehend mit einem Heer von Arbeitslosen, gerade auch in Deutschland. Maria ist sich ihres Gl\u00fccks bewusst; um das abzusichern, muss sie auf vieles verzichten. Welcher Gesch\u00e4ftsinhaber w\u00fcrde in solchen Zeiten schon eine ledige Frau mit einem Kind besch\u00e4ftigen? Als Maria schwanger wurde, musste sie wie viele andere Frauen \u201caktiv\u201d werden und etwas gegen dieses \u201cMissgeschick\u201d unternehmen. So sucht sie \u201cHilfe\u201d bei einer Kurpfuscherin, dabei vertrauend auf ihre Jugend und hoffend auf bessere Zeiten, in denen ein Familiengl\u00fcck f\u00fcr sie wahr werden k\u00f6nnte.<\/span>
Soweit die Vorgeschichte der Maria – Gras scheint \u00fcber die Abtreibung gewachsen zu sein, Maria ist ein liebenswerter Mensch, beliebt bei anderen und verliebt in einen Mann. Das hatte sie fast vergessen lassen, dass sie ob der Abtreibung eigentlich eine Straft\u00e4terin ist, sie hatte gegen den \u00a7 218 des B\u00fcrgerlichen Gesetzbuches versto\u00dfen. Zum Ungl\u00fcck f\u00fcr Maria haben dieses Vergehen einige andere Leute nicht vergessen; aus ihrer sozialen Abh\u00e4ngigkeit heraus und durch die Sache mit diesem Paragraphen wird sie f\u00fcr diese zum Objekt f\u00fcr kriminelle Taten. Schlie\u00dflich wird sie von der Polizei festgenommen, weil Indizien daf\u00fcr sprechen, dass sie in einen Mord verwickelt sein k\u00f6nnte.<\/span><\/p><\/div>\n

Den meisten Frauen der ersten sozialistischen Frauenbewegung war die himmelschreiende Ungerechtigkeit des \u00a7 218 ebenso klar wie einigen Frauen aus b\u00fcrgerlichen Frauenorganisationen. Mit dem Slogan \u201eDein Bauch geh\u00f6rt dir\u201c stritten Frauen um die Jahrhundertwende f\u00fcr die Freigabe des Abbruchs. Sie wussten schon lange, dass restriktive Gesetze nicht dazu f\u00fchren, dass weniger Schwangerschaften abgebrochen werden, sondern dass der Schwangerschaftsabbruch zum Risiko wird, vor allem f\u00fcr arme Frauen. Verm\u00f6gende Schwangere haben sich schon immer medizinisch einwandfreie Abtreibungen leisten k\u00f6nnen. Frauen wandten sich auch immer dagegen, dass das Strafrecht Frauen als Verantwortliche schwer bestraft, w\u00e4hrend die Ehegesetze sie zu rechtlosen Objekten machen, denn Ehem\u00e4nner in der BRD durften ihre Frauen bis 1997 straflos vergewaltigen. (\u00dcbrigens durften z. B Lehrer in der BRD Schulkinder bis in den 70iger Jahre straflos pr\u00fcgeln!) \u2028Schon einmal, in der Weimarer Republik, gab es eine Massenbewegung gegen den \u00a7 218. 1920 bringt die sozialdemokratische Fraktion einen Antrag, der die Straffreiheit f\u00fcr Abtreibung w\u00e4hrend der ersten drei Monate beinhaltet, in den Reichstag ein. Der sozialdemokratische Justizminister Gustav Radbruch, der den Satz pr\u00e4gte: \u00bbEs hat noch nie eine reiche Frau wegen \u00a7 218 vor dem Kadi gestanden\u00ab, k\u00e4mpft im B\u00fcndnis mit Liberalen und Kommunisten vergeblich gegen die Reaktion, die nach dem verlorenen Krieg nach Rache ruft und dazu zuf\u00f6rderst Rekruten ben\u00f6tigt. Justiz und Polizei entfesseln wahre Treibjagden, um Abtreiberinnen aufzusp\u00fcren. Z.B. werden in Stuttgart alle Hebammen vernommen. 1924 fordern im Reichstag nur noch Kommunisten und Liberale die Freigabe der Abtreibung. Gustav Radbruch resigniert. \u00bbDie Sozialdemokraten weisen …daraufhin, da\u00df es in ihrer Fraktion keine einheitliche Meinung zum \u00a7218 g\u00e4be. Die Stellung hierzu sei eine Gewissensfrage, die jeder einzelne f\u00fcr sich zu beantworten habe\u00ab.<\/p>\n

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Dieses mit Schrift nur selten erhaltene Plakat ist eine Auftragsarbeit f\u00fcr eine Kampagne des Frauensekretariats der KPD gegen den \u00a7 218.<\/span>
K\u00e4the Kollwitz zeichnet hier das Bild der \u00fcberforderten Proletarierin, die kaum zwei Kinder ern\u00e4hren kann und wieder schwanger ist. So wird das Recht auf Abtreibung auf Grund der wirtschaftlichen Not eingefordert.<\/span><\/p><\/div>\n

1927 wird im Reichstag eine Gesetzesnovelle diskutiert, die Strafmilderung f\u00fcr Vergehen gegen den \u00a7 218 vorsieht. 1929 wird das Abtreibungsst\u00fcck \u00bbCyankali<\/a>\u00ab des kommunistischen Arztes und Schriftstellers Friedrich Wolf in Berlin uraufgef\u00fchrt. 1931 werden Friedrich Wolf und die \u00c4rztin Jacobowitz-Kienle wegen angeblicher Abtreibung verhaftet. Die Verhaftungen l\u00f6sten Massenproteste aus. Doch die Bef\u00fcrworter der Reform: Liberale, Sozialisten, Kommunisten, sozialistische \u00c4rzte und Juristen unterliegen gegen die \u00dcbermacht der reaktion\u00e4ren Rechten und deren Vertreter: Zentrumspartei, vaterl\u00e4ndische Frauenverb\u00e4nde, konservative \u00c4rzteverb\u00e4nde, die Kirchen und nicht zuletzt die Faschisten. Nach der faschistischen Macht\u00fcbergabe >reformieren< die Nationalsozialisten den \u00a7218: in schweren F\u00e4llen Todesstrafe statt Zuchthaus und Freigabe der Abtreibung f\u00fcr \u00bberbkranken\u00ab Nachwuchs.<\/p>\n

In der BRD von heute existiert dieser \u00a7 218 weiter. Dagegen kommt es immer wieder zu Protesten und Widerstand. Eine ersatzlose Streichung dieses Paragrafen steht weiterhin auf der Tagesordnung.<\/p>\n

F\u00fcnf Jahre nach Einf\u00fchrung der Fristenregelung in der DDR, wird das St\u00fcck, unter dem Titel \u00bbMaria und der Paragraph\u00ab f\u00fcr das Fernsehen mit hochkar\u00e4tigen Darstellern neu inszeniert. Beide Werke sind auf einer DVD-Edition vereint. Wie wenig das l\u00e4ngst vergangene, dunkle Kapitel der Rechtsprechung Geschichte ist, zeigt ein Blick \u00fcber unsere Landesgrenzen: Selbst in einigen L\u00e4ndern der Europ\u00e4ischen Union ist es sehr reale Gegenwart.<\/p>\n

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Maria und der Paragraph \u2022 (DDR 1974)<\/strong><\/span>
\nEin Fernsehfilm nach Motiven des gleichnamigen Romans von Franz Krey
\n(Leseprobe aus dem Roman<\/a>)
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Maria und der Paragraph \u00b7 Teil 1 (DDR 1974 \u00b7 Renate Blume)<\/div><\/div>
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