{"id":21080,"date":"2019-07-08T18:20:54","date_gmt":"2019-07-08T16:20:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=21080"},"modified":"2019-07-08T18:44:57","modified_gmt":"2019-07-08T16:44:57","slug":"der-mensch-im-dokumentarfilm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2019\/07\/08\/der-mensch-im-dokumentarfilm\/","title":{"rendered":"– Der Mensch im Dokumentarfilm"},"content":{"rendered":"

F.-B. Habel<\/h4>\n

Der Mensch im Dokumentarfilm<\/h2>\n
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F.-B. Habel<\/span><\/p><\/div>\n

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Erkunde weiter dieses Niemandsland.
\nSei risikofreudiger, k\u00fcnstlerisch und ideologisch.<\/em><\/p>\n

Joris Ivens<\/em><\/p>\n

Aus seinem b\u00fcrgerlichen Vornamen George wurde Joris, und als Joris Ivens<\/a> wurde der 1898 geborene Sohn eines Fotofabrikanten im niederl\u00e4ndischen Nijmwegen bekannt als der Mann, der auf f\u00fcnf Kontinenten filmte \u2013 wie es im Titel eines DEFA-Kurzfilms von 1962 hei\u00dft. Sein famili\u00e4rer Hintergrund bewirkte seine Auseinandersetzung mit dem Medium Film schon im Kindesalter. W\u00e4hrend des Studiums der Wirtschaftswissenschaften in Rotterdam und der Fototechnik in Berlin kam er in den Nachkriegsjahren mit sozialistischen Ideen in Ber\u00fchrung. Als Filmemacher geh\u00f6rte er der Richtung der Neuen Sachlichkeit an, die aus der Bildenden Kunst erwuchs und auch den Film beeinflusste. Der avantgardistische Streifen \u201eRegen\u201c war 1928 sein Durchbruch. Ivens folgte Einladungen zu Festivals in der ganzen Welt, und hier begann sein Leben als Weltb\u00fcrger. Er bereiste die Sowjetunion und wurde zum Kommunisten. Der Einsatz f\u00fcr die Unterprivilegierten und Unterdr\u00fcckten bestimmte seine weitere Arbeit. In der Sowjetunion drehte er zu Beginn der drei\u00dfiger Jahre zwei Filme \u00fcber den Aufbau einer neuen Gesellschaft, er schilderte das menschenunw\u00fcrdige Leben der Bergarbeiter in der belgischen Borinage, begleitete die Spanienk\u00e4mpfer und schuf mit Ernest Hemingway den Film \u201eSpanische Erde\u201c. Er begab sich nach S\u00fcdostasien, wo er im japanisch-chinesischen Krieg mit seinem Film \u201e400 Millionen\u201c eindeutig Partei f\u00fcr das chinesische Volk ergriff. Diese Liebe zu China blieb ihm und war in gewisser Hinsicht auch verh\u00e4ngnisvoll. In den sechziger Jahren begr\u00fc\u00dfte und unterst\u00fctzte er Maos Kulturrevolution. Dass das ein Fehler war, mochte er sich auch dann noch nicht offen eingestehen, als man in der Volksrepublik wieder einen gem\u00e4\u00dfigten Kurs einschlug.<\/p>\n

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Joris Ivens. Foto: mubi<\/span><\/p><\/div>\n

Vor 30 Jahren starb der Weltb\u00fcrger Joris Ivens 90-j\u00e4hrig in Paris. Das nahm der linke Berliner Bildungsverein Helle Panke zum Anlass, auf ein in der Filmgeschichtsschreibung zu Unrecht unbeachtetes Kapitel im Schaffen von Joris Ivens aufmerksam zu machen.<\/p>\n

Nach seinem Film \u201eIndonesia Calling\u201c (1946), der die Unabh\u00e4ngigkeitsbestrebungen in der niederl\u00e4ndischen Kolonie Indonesien unterst\u00fctzte, war er im Heimatland zur Unperson geworden. Zun\u00e4chst lebte er in Polen, weil er mit der polnischen Autorin Ewa Fiszer verheiratet war. Zeitlebens \u00fcbernahm Ivens zahlreiche Ehren\u00e4mter. Als Mitglied des Weltfriedensrates kam er mit der jungen DDR in Kontakt. Hier arbeitete bereits sein fr\u00fcherer Mitarbeiter Joop Huisken als Regisseur. Ivens war neugierig auf den Aufbau unter sozialistischen Vorzeichen und nahm gern an, als ihm das DEFA-Dokumentarfilmstudio einen Vertrag als Regisseur und Dramaturg anbot. Diesen Lebensabschnitt hat der fr\u00fchere Dokumentarfilm-Regisseur und Filmhistoriker G\u00fcnter Jordan akribisch recherchiert und seine Ergebnisse in ein umfangreiches Buch \u201eUnbekannter Ivens \u2013 Triumph, Verdammnis, Auferstehung\u201c einflie\u00dfen lassen.
\nTats\u00e4chlich entstanden bei der DEFA zwischen 1952 und 1962 sieben Ivens-Filme, von denen allerdings nur ein einziger seine eigene Regie-Arbeit war, w\u00e4hrend die weiteren zwar von ihm angeregt und bef\u00f6rdert worden waren, aber in Zusammenarbeit mit vielen anderen Regisseuren entstanden. Gerade sein eigener Film \u201eFriedensfahrt 1952 Warschau \u2013 Berlin \u2013 Prag\u201c war sein schw\u00e4chster, denn Ivens konnte sich nicht von den politischen Vorgaben l\u00f6sen. Schon daran wurde offensichtlich, dass der Kulturpolitik der DDR daran gelegen war, Ivens\u2019 international bekannten Namen zu verwerten, ohne ihm k\u00fcnstlerische Freiheiten zu gestatten.<\/p>\n

Zuvor war Ivens einer der beiden Hauptregisseure des Gro\u00dfprojekts \u201eFreundschaft siegt\u201c \u00fcber die Weltfestspiele 1951 in Berlin. Bis zu acht Aufnahmegruppen waren im Einsatz. Der Farbfilm war nur mit einem Koproduzenten zu stemmen, und das war das Mosfilm-Studio. In Moskau w\u00fcnschte man sich ausgerechnet den im Dokumentarfilm weitgehend unerfahrenen Unterhaltungsfilm-Regisseur Iwan Pyrjew als Hauptregisseur, der Ivens an den Rand dr\u00e4ngte. G\u00fcnter Jordan res\u00fcmierte, dieses Werk sei \u201efilmische Gigantomanie in Bild, Musik, Text, und ein Sieg der Logistik \u00fcber die Kunst\u201c.<\/p>\n

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Unbekannter Ivens Triumph, Verdammnis, Auferstehung. Joris Ivens bei der DEFA und in der DDR 1948-1989<\/span><\/p><\/div>\n

Langsam brachte Ivens eine neue Auffassung vom Dokumentarfilm in die DEFA. W\u00e4hrend sein Antipode Andrew Thorndike als Aufgabe des Dokumentarfilms Aufkl\u00e4rung, Propaganda und die Wiedergabe von Aufm\u00e4rschen sah, ging Ivens vom Menschen aus: \u201eUnsere Filme sind noch zu neutral, zu beschreibend und trocken, zu enzyklop\u00e4disch. (\u2026) Man sagte uns, der Mensch \u2013 der Held \u2013 geh\u00f6re in den Spielfilm. Aber der Mensch hat seinen Platz im Dokumentarfilm.\u201c
\nJoris Ivens \u00fcbernahm bei der DEFA die k\u00fcnstlerische Leitung weiterer Gro\u00dfprojekte. In Zusammenarbeit mit dem Weltgewerkschaftsbund entstand 1953\/54 \u201eLied der Str\u00f6me\u201c. Geschildert wurde darin das Leben von Arbeitern an den gro\u00dfen Fl\u00fcssen der Welt. Ivens gelang es, neben dem Hauptautor Vladimir Pozner auch Bertolt Brecht, Dmitri Schostakowitsch, Paul Robeson und Ernst Busch f\u00fcr die Mitarbeit zu gewinnen. Trotzdem setzte der staatliche Verleih Progress den Film in der DDR nur in Sondervorf\u00fchrungen ein, w\u00e4hrend er in der Welt ein gro\u00dfes Millionenpublikum erreichte.<\/p>\n

\u00c4hnliches widerfuhr Ivens mit dem von der Internationalen Demokratischen Frauenf\u00f6deration (IDFF) gef\u00f6rderten Episodenfilm \u201eDie Windrose\u201c (1956\/57). Der Film vereinte f\u00fcnf Episoden aus f\u00fcnf L\u00e4ndern von zwei Regisseurinnen (damals noch au\u00dfergew\u00f6hnlich) und drei Regisseuren aus China, Brasilien, Italien, Frankreich und der Sowjetunion. Obwohl auch Simone Signoret und Yves Montand mitwirkten, wurde der Streifen nur in Matineen eingesetzt. Der Film, der unter der Hauptregie von Alberto Cavalcanti entstand, war f\u00fcr Ivens Schaffen in der DEFA neu, ein realistisches Frauenbild und der Ausbruch aus der Formelhaftigkeit.<\/p>\n

Sein bis heute bekanntester DEFA-Film war die in Koproduktion mit einer franz\u00f6sischen Firma entstandene Adaption von Charles De Costers \u201eDie Abenteuer des Till Ulenspiegel\u201c (1956\/57). Doch erwies sich, dass der Spielfilm f\u00fcr den Dokumentarfilmer ein fremdes Terrain war. Sein Hauptdarsteller G\u00e9rard Philipe hatte so viele Einf\u00e4lle, dass Ivens schlie\u00dflich ihm die Regie \u00fcberlie\u00df.<\/p>\n

Nach Auslaufen seiner DEFA-Vertr\u00e4ge arbeitete Joris Ivens von Paris aus in aller Welt, blieb aber der DDR (und besonders dem von ihm gef\u00f6rderten Leipziger Dokumentarfilmfestival) verbunden. Doch zu Beginn der siebziger Jahre kam es zu einer Entfremdung, deren Grund einerseits in Ivens\u00b4 Hinwendung zum Maoismus und der Verteidigung der chinesischen Kulturrevolution lag, andererseits auch in Kritik an der Kulturpolitik der DDR und den sozialistischen L\u00e4ndern, die er in seinem in niederl\u00e4ndischer Sprache verfassten Erinnerungen \u00fcbte. Er warf ihnen vor, sie verfolgten \u201eeinen Revisionismus der fundamentalen Prinzipien des Marxismus-Leninismus\u201c.<\/p>\n

Ivens blieb korrespondierendes Mitglied der Akademie der K\u00fcnste der DDR, seine alten Filme liefen auch weiterhin in Klubs oder Kulturh\u00e4usern. Pers\u00f6nliche Kontakte, etwa zu seinem DEFA-Produktionsleiter Hans Wegner oder zum Direktor des Staatlichen Filmarchivs, Wolfgang Klaue, blieben bestehen. Ivens drehte bis an sein Lebensende gesellschaftlich relevante Filme. Den letzten, \u201eEine Geschichte \u00fcber den Wind\u201c, stellte er mit 89 Jahren zusammen mit seiner Frau Marceline Loridan fertig. Als er nicht mehr reisen konnte, stellte sie den Film auf dem Leipziger Festival vor. Sie verlas sein vers\u00f6hnliches Gru\u00dfwort, in dem es hie\u00df: \u201eVielleicht kann man meine Position mit der eines Katholiken vergleichen. Man wei\u00df zwar, dass nicht alles richtig ist, aber man beh\u00e4lt seinen Glauben. Ich glaube weiterhin an den Sozialismus, aber nicht innerhalb eines rigiden Staatssystems. Wie ein Katholik, der an Gott glauben kann, ohne die Strukturen der Institution Kirche zu bejahen.\u201c<\/p>\n

Zum Weiterlesen empfohlen: G\u00fcnter Jordan: Unbekannter Ivens<\/a>. Schriftenreihe der DEFA-Stiftung im Bertz + Fischer Verlag, Berlin 2018, 680 Seiten, 29,00 Euro.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Dieser Artikel erschien vor ein paar Tagen in Das Bl\u00e4ttchen.<\/a> Ver\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Autors.<\/span>
\n Bilder, Videos und Bildunterschriften wurden von der Redaktion AmericanRebel hinzugef\u00fcgt.<\/span>
\n .<\/span>
\n Weitere Artikel von F.-B. Habel<\/a><\/span>
\n F.-B Habels offizielle Website<\/a><\/span><\/p>\n

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F\u00fcr den Inhalt dieses Artikels ist der Autor bzw. die Autorin verantwortlich.
\nDabei muss es sich nicht grunds\u00e4tzlich um die Meinung der Redaktion handeln.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung –
\nNicht kommerziell – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz.<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
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\"zur\u00fcck<\/a><\/div>\n
\"hier<\/a><\/div>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F.-B. Habel Der Mensch im Dokumentarfilm Erkunde weiter dieses Niemandsland. Sei risikofreudiger, k\u00fcnstlerisch und ideologisch. Joris Ivens Aus seinem b\u00fcrgerlichen Vornamen George wurde Joris, und als Joris Ivens wurde der 1898 geborene Sohn eines Fotofabrikanten im niederl\u00e4ndischen Nijmwegen bekannt als […]↓ Lese den Rest von diesem Eintrag…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[97],"tags":[748,1104,2146,338,2147],"yoast_head":"\n- Der Mensch im Dokumentarfilm – Onlinezeitung AmericanRebel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2019\/07\/08\/der-mensch-im-dokumentarfilm\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"- Der Mensch im Dokumentarfilm – Onlinezeitung AmericanRebel\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"F.-B. 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