{"id":2647,"date":"2024-05-08T15:41:44","date_gmt":"2024-05-08T13:41:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=2647"},"modified":"2024-05-15T20:53:18","modified_gmt":"2024-05-15T18:53:18","slug":"die-mao-tse-tung-ideen-gegen-den-marxismus-leninismus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/die-mao-tse-tung-ideen-gegen-den-marxismus-leninismus\/","title":{"rendered":"Die Mao-Tse-tung-Ideen gegen den Marxismus-Leninismus"},"content":{"rendered":"
\n

Erster Beitrag zur Einsch\u00e4tzung der „Mao.<\/span>Tse-tung-Ideen“ \u2013 dem chinesischen Revisionismus<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bbUnd was ist mit Mao Tse-tung?\u00ab <\/strong><\/span>werden wir oft in den Gruppen der Sozialen Medien gefragt. Daher beschloss die Redaktion „Der Weg zur Partei“ und die Redaktion RoterMorgen“ sich heute 46 Jahre nach der Trennung von Maos Revisionismus, erneut mit diesem Thema zu verfassen. Wie stehen wir Marxisten-Leninisten zu den Mao-<\/span><\/strong>Tse-tung-Ideen, die die Grundlage des heutigen kapitalistischen Chinas bildeten?<\/span><\/strong><\/p>\n

Mao.<\/span>Tse-tung und die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) haben dem chinesischen Volk mit der erfolgreichen Revolution und der Gr\u00fcndung der Volksrepublik China (1949) enorme Fortschritte gegen\u00fcber den reaktion\u00e4r-feudalistischen Regime und den deutschen und japanischen Okkupanten gebracht. Mit der Zerschlagung der alten Gesellschaftsordnung wurde der Hunger und das Elend bek\u00e4mpft und die Chinesen begannen sich als ein Volk zu identifizieren.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>Diese enormen Erfolge und das zielstrebige und konsequente Voranschreiten der KPCh hat weltweit <\/span>zigtausend junger Menschen, \u00fcberwiegend aus akademischen und kleinb\u00fcrgerlichen Kreisen ermutigt und bewegt, den Kampf gegen die verkn\u00f6cherte b\u00fcrgerlich- kapitalistische Gesellschaft auf zunehmen und unterdr\u00fcckte V\u00f6lker bef\u00e4higt, den Volkskrieg gegen ihre Unterdr\u00fccker zu f\u00fchren und zu gewinnen. Mao Tse-tung, Zhou Enlai und auch der vietnamesischer Revolution\u00e4r H\u1ed3 Ch\u00ed Minh wurden weltweit zu Leitfiguren im Kampf gegen die kapitalistische Gesellschaftsordnung und mitunter auch zu sogar zu einer Art Popikonen erkoren.<\/span><\/span><\/p>\n

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Studentenbewegung:Demo am 15.11.1969 in Wetberlin gegen den Krieg der USA in Vietnam und f\u00fcr den Sieg der vietnamesischen Revolution. Der Demonstrationszug f\u00fchrte vom Herrmannplatz in Neuk\u00f6ln zur Innenstadt.<\/figcaption><\/figure>\n

In der BRD und in Westberlin war es die linksb\u00fcrgerliche Studentenbewegung, die auch als die s. g. 68er-Bewegung bezeichnet wurde und sich an der KPCh orientierte. Im Zuge des Untergangs dieser kleinb\u00fcrgerlich-revolution\u00e4ren Bewegung wurde 1968<\/span> die Kommunistische Partei Deutschlands\/Marxisten-Leninisten (KPD\/ML) gegr\u00fcndet<\/a> (Zentralorgen RoterMorgen<\/a>)<\/span>. Dieser Schritt war n\u00f6tig, weil sich eine Gro\u00dfzahl der alten kommunistischen Parteien den Doktrin der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (KpdSU) unterordnete, die sich zwischenzeitlich zu einer Partei des \u201emodernen Revisionismus\u201c mit straken sozialfaschistischen Tendenzen entwickelt hat. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Die KPD\/ML wuchs schnell und hatte eine gro\u00dfe Anzahl von proletarischen Genossen\/innen und ebenso eine betr\u00e4chtliche Anzahl von Genossen\/innen mit kleinb\u00fcrgerlichem Elternhaus, die zu einem gro\u00dfen Teil aus der sog. 68er-Bewegung stammten. So war die Achtung des Kampfes der KPChs und die als Mao Tse-tung-Ideen bekannt gewordene Ideologie ein wichtiger Bestandteil der Linie der KPD\/ML und lange Zeit der Motor der Bewegung. Das geschah insbesondere im Zusammenhang mit der Polemik von China und Albanien gegen die Generallinie der kommunistischen Weltbewegung, die sie als revisionistisch entlarvten. Ohne die Existenz der KPCh w\u00e4re die KPD\/ML zu der Zeit nicht gegr\u00fcndet worden. Davon zeugt nahezu jede Ausgabe des RotenMorgen aus dieser Zeit.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bild aus der Zeit der sog. „Kulturrevolution“ (1966 bis 1976). Dem\u00fctigung vor dem Volk als Erziehungsma\u00dfnahme<\/figcaption><\/figure>\n
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1972: Mao Tse-tung trifft sich erstmals mit dem Vertreter des US-Imperialismus Richard Nixon. Bild: Archiv Roter Morgen<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Aber Mao Tse-tung war kein Marxist-Leninist, er hat den Marxismus-Leninismus nicht sch\u00f6pferisch angewendet, sondern vulg\u00e4rmarxistisch verf\u00e4lscht. Inhaltlich relativ flach auf eine Fortf\u00fchrung der \u201eKlassiker\u201c Marx, Engels und Lenin orientiert, griff der Maoismus auch auf die chinesische Philosophie zur\u00fcck und entwickelte eine Art Sozialethik. <\/span>Er nahm zun\u00e4chst eine zentristisch-vers\u00f6hnlerische Haltung ein. Mit dieser ideologischen Haltung versuchte der Maoismus, sowohl Einfluss in dem einen als auch in dem anderen Weltlager zu gewinnen, um so als lachender Dritter, die F\u00fchrung zu \u00fcbernehmen. In der Generallinie (\u201ePolemik\u201c 1963) ist diese Marschroute vorgezeichnet und sp\u00e4ter in der \u201eTheorie der 3 Welten\u201c weiter konkretisiert worden. Um China zu einer Supermacht zu machen, musste Mao zun\u00e4chst den gr\u00f6\u00dften Konkurrenten aus dem Weg r\u00e4umen \u2013 die Sowjetunion. Zu diesem Zweck verb\u00fcndete der Maoismus sich mit dem US-amerikanischen Imperialismus und versuchte auch die marxistisch-leninistische Weltbewegung auf diesen Weg zu zwingen, was ihm bekanntlich nicht gelang.<\/span><\/span><\/p>\n

Mao war ein b\u00fcrgerlich-demokratischer Revolution\u00e4r, der nach Klassenvers\u00f6hnung schielte. Seinem Volk brachte er zwar die Unabh\u00e4ngigkeit und einen h\u00f6heren Lebensstandard aber nicht den Sozialismus.<\/span><\/p>\n

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Roter Morgen vom 11. August 1978<\/figcaption><\/figure>\n

Mitte bis Ende der 70er-Jahre erkannten die Marxisten-Leninisten, dass die Mao Tse Tung-Ideen nicht marxistisch-leninistisch sind und die Kritik von Seiten der KPCh nicht auf marxistisch-leninistischer Grundlage beruhte. Die Diskussionen \u00fcber die Mao Tse-tung-Ideen hielten in der KPD\/ML bis 1978 an. Mit Erscheinen der<\/span> Ausgabe 32\/78<\/a><\/span> wurde dann auch der Kopf Maos nicht mehr im Zeitungskopf gezeigt.<\/span><\/span><\/p>\n

Die Mao Tse-tung-Ideen weisen den Weg zur Konterrevolution und dem kapitalistischen Staat, wie er sich sp\u00e4ter und bis heute geb\u00e4rdet. Maos Fehler war u. a. auch der, dass er die innere Schw\u00e4che des Sowjetrevisionismus nicht erkannt hatte, den Sozialimperialismus zum Hauptfeind erkl\u00e4rte und den westlichen Imperialismus untersch\u00e4tzte. Seine Einsch\u00e4tzungen \u00fcber das Wirken von Stalin war vollkommen willk\u00fcrlich und ohne Argumente. So ist der Vorwurf, Stalin h\u00e4tte keinen Kampf gegen die B\u00fcrokratie gef\u00fchrt und die Kulturrevolution w\u00e4re eine Weiterentwicklung davon vollkommen aus der Luft gegriffen, denn Stalin war st\u00e4ndig bestrebt, die Massen zu mobilisieren und hat damit den B\u00fcrokratenapparat durcheinandergewirbelt. Die Hegemonie der Arbeiterklasse war in China noch schwieriger als in der Sowjetunion. Es gab keine bolschewistische Arbeiterklasse in den St\u00e4dten. Die Revolution wurde \u00fcberwiegend von den armen Bauern gemacht. <\/span><\/p>\n

\"\"Die Reaktion Mao Tse-tungs und der KPCh wie die Experimente \u201eGro\u00dfer Sprung nach vorne\u201c und die sog. \u201eKulturrevolution\u201c Waren weder angemessen noch marxistisch-leninistisch und haben Millionen Menschen das Leben gekostet. Der Untergang der VR China und der revisionistische Weg der KPCHs ist aber nicht allein Mao zu verdanken. K\u00e4mpfe der geduldeten Klassen in der Partei und die Nachfolger Mao hatten einen weiteren Einfluss auf die Entwicklung des Landes. Ihr Erbe ist ein sozialfaschistischer \u00dcberwachungsstaat. Wie wir ihn heute kennen. <\/span>
\n.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

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\n

Fortsetzung: Mao: „Rebellion ist gerechtfertigt“<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nEine Weiterver\u00f6ffentlichung des Textes ist gem\u00e4\u00df einer Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: unkommerziell, Nennung der verlinkten Quelle<\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).
\n<\/span>.<\/span><\/p>\n

Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
bestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/span><\/a><\/td>\n….<\/span><\/td>\nbestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/p>\n

\"\"Mehr dazu:<\/span> Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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