{"id":2623,"date":"2024-05-03T06:20:39","date_gmt":"2024-05-03T04:20:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/?p=2623"},"modified":"2024-05-05T06:21:56","modified_gmt":"2024-05-05T04:21:56","slug":"das-buergerliche-parlamentswahlsystem-als-volksbetrug","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/ak\/das-buergerliche-parlamentswahlsystem-als-volksbetrug\/","title":{"rendered":"Das b\u00fcrgerliche Parlamentswahlsystem als Volksbetrug"},"content":{"rendered":"

Heinz Ahlreip \u2013 3. Mai 2024<\/span><\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"\"
Heinz Ahlreip<\/figcaption><\/figure>\n

B\u00fcrgerliche Parlamente sind historische, auf antifeudalen Produktionsverh\u00e4ltnissen im Zuge des emanzipativen Hervorbrechens eines b\u00fcrgerlichen Demokratieschubs gegen feudale Obrigkeiten gewachsene, so dass man von einem b\u00fcrgerlichen Demokratismus sprechen kann. <\/strong><\/span><\/p>\n

Die Ausbeutung menschlicher Arbeitskraft durch sie konsumierendes Kapital bleibt als Grundlage der b\u00fcrgerlichen Demokratie stets bestehen und kein Parlament, sei es ein feudales oder ein b\u00fcrgerliches hat daran je etwas ge\u00e4ndert. In b\u00fcrgerlichen Parlamenten sitzen in der Regel politische Parteien, die die sich in einer b\u00fcrgerlichen Gesellschaft herausbildenden verschiedenen b\u00fcrgerlichen Klassen repr\u00e4sentieren. Die Massen sind in Klassen aufgeteilt, die Klassen werden von Parteien gef\u00fchrt, Politik ist Kampf der Parteien um die Macht im Staat.\u00a0<\/span><\/p>\n

In b\u00fcrgerlichen Parlamenten sitzen aber nicht nur b\u00fcrgerliche Politiker, sondern auch Vertreter des Adels und des Klerus, gegen deren Herrschaftsgewaltmonopol gegen B\u00fcrger und vor allem gegen Bauern sich die b\u00fcrgerlich-politische Emanzipation mit einem Konzept der Gewaltenteilung destruktiv wandte.\u00a0 Gesetzgebung, ihre Ausf\u00fchrung und die Rechtsprechung sollten nicht l\u00e4nger in einer k\u00f6niglichen Hand vereint sein, die willk\u00fcrlich Verhaftungen von B\u00fcrgern vornehmen konnte.\u00a0 Das ist ein entscheidender Punkt, warum sich die b\u00fcrgerliche Gesellschaft die V\u00f6lker machtpolitisch und ideologisch im Namen einer reinen, endg\u00fcltigen Demokratie und im Namen einer reinen, endg\u00fcltigen Freiheit unterwerfen kann.\u00a0 In b\u00fcrgerlichen Parlamenten k\u00f6nnen aber auch Arbeiter und Bauern oder deren Vertreter sitzen, Sozialisten und Kommunisten, die die Parlamentsb\u00fchne ausnutzen, um den Volksmassen bekannt zu werden und um ihnen einen alternativen Politikentwurf aufzuzeigen gegen eine b\u00fcrgerlich-ewige Terrorherrschaft gegen die Volksmassen. Die b\u00fcrgerliche Ideologie kann sich nicht anders helfen, die Herrschaft ihrer Klasse muss als alternativlos herausgeputzt werden.\u00a0 Die b\u00fcrgerliche Ideologie ist in einer juristischen Illusion befangen, und in diesem Mangel liegt der gro\u00dfe Vorteil des Marxismus-Leninismus, Volksbetrug zu entlarven. Wir liegen auf der gesellschaftswissenschaftlich richtigen Linie, wenn wir nicht der juristischen Illusion erliegen, die materiellen Produktionsverh\u00e4ltnisse als Produkt der Gesetze, sondern umgekehrt, diese als Produkt jener betrachten. Dass die juristischen Gesetze der Dreh- und Angelpunkt b\u00fcrgerlich-politischer Systeme sind, diese Illusion geht auf den b\u00fcrgerlichen Ideologen Baron Montesquieu zur\u00fcck, der sie 1748 in seinem f\u00fcr die Franz\u00f6sische Revolution und ihrer politischen Ausgestaltung neben Rousseaus Gesellschaftsvertrag von 1762 wegweisenden Hauptwerk \u2018Vom Geist der Gesetze\u2018 feilbot. Aber bereits f\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter trat ihm der b\u00fcrgerliche Theoretiker Linguet mit seinem Werk \u2018Theorie der Zivilgesetze oder Fundamentalprinzipien der Gesellschaft\u2018 stichhaltig mit einem einzigen, kurzen Satz gegen\u00fcber:<\/span><\/p>\n

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Simon-Nicolas-Henri Linguet<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u2018Der Geist der Gesetze, das ist das Eigentum\u2018<\/strong><\/em>.\u00a0 Kaum ein Theoretiker der b\u00fcrgerlichen Aufkl\u00e4rung ist n\u00e4her an den historischen Materialismus herangekommen als Linguet.\u00a0<\/span><\/p>\n

Der Effekt war stimmig, wenn es auch noch ein weiter Weg war bis zur H\u00f6he des marxistisch-leninistischen Gipfels, Gesellschaftswissenschaft als Naturwissenschaft zu praktizieren, wobei stets unterschieden werden muss, zwischen dem, was sich die Warenproduzenten in der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft zu sein einbilden und was sie wirklich sind. Der dialektische und historische Materialismus setzt also dem Subjektivismus enge Grenzen, das revolution\u00e4re Subjekt ist mit seiner politisch-militanten Kreativit\u00e4t und politisch-militanten Phantasie gefragt, wenn es um den Vollzug der Gesetze der Revolution geht, die sich im Gegensatz zu den naturwissenschaftlichen nicht von selbst ausf\u00fchren. Lenin pflegte zu sagen, man kann keine Revolution machen, sondern nur f\u00fcr sie arbeiten. Die subjektive Potenz steht um Dienst eines von ihr zu erkennenden objektiven Gesetzesvollzugs und deshalb sagt Lenin, dass ein Revolution\u00e4r sich h\u00fcten m\u00fcsse, Revolution mit gro\u00dfen Buchstaben zu schreiben.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>
Maximilien de Robespierre<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Die Marxisten-Leninisten k\u00f6nnen nur gegen die repressive Lohnsklaverei k\u00e4mpfen, indem sie die emanzipativen Gesetze des marxistisch-leninistischen Materialismus strengstens einhalten. Anders kann man die gegen die Werkt\u00e4tigen, gegen die Volksmassen gerichteten Gewehre des Kapitals nicht gegen die Bourgeoisie selbst umkehren. Kommunisten sterben als Kommunisten \u2013 das ist das Credo \u2013 auf diesen Satz ist zur\u00fcckzukommen. Schon der Jakobiner St. Just, Chef der politischen Geheimpolizei Robespierres, hatte Recht mit seinem Satz, dass Revolution\u00e4re nirgends ruhen d\u00fcrfen als im Grab.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wenn heute von einem Superwahljahre gesprochen wird, so tapsen die b\u00fcrgerlichen Linken in einer Schmalspurbahn, sie kl\u00e4ren nicht auf \u00fcber den fundamentalen Gegensatz der proletarischen, den Volksmassen und den\u00a0 Entwicklungsgesetzen der Gesellschaft verpflichteten Demokratie und der b\u00fcrgerlichen Pseudodemokratie. Kann man es von diesen auch nicht erwarten, so fallen aber auch die meisten kommunistischen oder sich kommunistisch aufspreizenden Zeitungen negativ auf, indem sie diese grunds\u00e4tzliche Auseinandersetzung unterlassen und statt des Gegensatzes herauszustreichen, \u00fcber die Superwahlen nur informativ und alternativlos berichten. Wann Aufkl\u00e4rung?, wenn nicht jetzt!<\/i>\u00a0 Die b\u00fcrgerliche Demokratie und die proletarische verhalten sich zueinander wie Feuer und Wasser. Es sind zwei entgegensetze Welten und wir werden leicht feststellen k\u00f6nnen, dass die \u00fcbergro\u00dfe Anzahl der b\u00fcrgerlichen und sozialistischen Medien uns doppelt betr\u00fcgen: Es stehen mehrheitlich demokratische Parteien zur Wahl, erste L\u00fcge, der b\u00fcrgerliche Parlamentarismus ist das Nonplusultra der politischen Theorie der Volksherrschaft und un\u00fcberbietbar, die beste aller demokratischen Welten. Zweite L\u00fcge, dem Horizont b\u00fcrgerlicher Ideologie geschuldet. Gesellschaftswissenschaftlich steht fest, dass die proletarische Demokratie mit dem proletarischen Staat abstirbt\u00a0<\/span><\/p>\n

Es liegt doch ein Gegensatz in grellster schreiender Form vor, und \u00fcber diesen wird von kommunistischen, von Sonntags Kommunisten fabrizierten Zeitungen nicht aufgekl\u00e4rt. B\u00fcrgerliche Parlamentarier sind keineswegs dem Volk unterworfen, haben keinen W\u00e4hlerauftrag, befinden sich in den Klauen des Finanzkapitals, k\u00f6nnen nicht zur\u00fcckgew\u00e4hlt werden, sondern sind nur ihrem Gewissen unterworfen, einem weichen, unverbindlichen\u00a0 Element, dem sich alles Beliebige einbilden l\u00e4sst, raffen sich aus Steuern die Taschen voll, reinster Subjektivismus, Irrationalismus, Anarchie der Produktion an der Basis und auf dem ersten Blick Willk\u00fcr und Z\u00fcgellosigkeit im \u00dcberbau, obwohl bei aller subjektiv eingebildeten Unabh\u00e4ngigkeit und Freiheit eine Klassengebundenheit der Parlamentsmitglieder im Hintergrund vorliegt<\/strong><\/em>. Das Parlament ist und bleibt ein politisches Instrument im Klassenkampf. Die Gewissensfreiheit schwebt verbal \u00fcber alles, aber ein Klassenauftrag liegt dann doch schwammig-subjektiv gegossen vor, an den sich der Abgeordnete mehr oder weniger h\u00e4lt. Nicht unbedingt halten muss. Kommunisten sterben als Kommunisten, war oben geschrieben worden, b\u00fcrgerliche Politikaster k\u00f6nnen Parteien wechseln und \u00fcberlaufen.<\/span><\/p>\n

Zwar kann man auch aus einer Kommunistischen Partei austreten, nicht aber, wenn man als Kommunist vom Volk gew\u00e4hlt und diesem rechenschaftspflichtig ist, der Kommunist wird von seinen W\u00e4hlern abgesetzt, er ist jederzeit rechenschaftspflichtig. Er kann sich im Parlament nicht bereichern, denn was den Durchschnittslohn eines guten Arbeiters \u00fcbertrifft, das wird der Kommunist an die Parteikasse abf\u00fchren.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Es gibt Demokratie und Demokratie.<\/strong> Die Wahlen zum b\u00fcrgerlichen Parlament sind nur Vorgepl\u00e4nkel, die Geschichte stellt, sozial\u00f6konomisch bedingt, die Wahl zwischen zwei Formen der Demokratie, eine f\u00fcr die Reichen und zu deren Bereicherung (Parlament) und eine f\u00fcr die Armen f\u00fcr die Beseitigung des Gegensatzes von arm und reich, Lohnarbeiter und Kapitalist, Landprolet und Kulak. (R\u00e4te).<\/span><\/p>\n

Wir m\u00fcssen die Grenzen scharf ziehen, kein parlamentarisches Wischiwaschi, sondern klare Fronten, klare Klassenkriegsfronten<\/strong><\/em>. Engels sagte zum in der b\u00fcrgerlichen Revolution von 1848 gew\u00e4hlten Parlament in der Paulskirche (Kirche \u2013 wie widerlich), dass die H\u00e4lfte der Abgeordneten einen Obskuranten Lebenslauf aufweise. Diese Aussage geh\u00f6rt als Titelzitat \u00fcber jeden Zeitungsartikel \u00fcber die Wahlen im Superwahljahr 2024. Oder die Aussagen von Marx zur Pariser Commune: Im b\u00fcrgerlichen Parlament wird entschieden, welches Mitglied der herrschenden Klasse das Proletariat im Parlament ver- und zertreten soll \u2013 und: Das Parlament als Element des b\u00fcrgerlichen Staates, der ein nationales Kriegswerkzeug des Kapitals gegen die Arbeit ist. \u00a0 Lenin spricht von politischer Prostitution auf dem Parkett der b\u00fcrgerlichen Politik.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"
Am 18. Mai 1848 trat das Parlement in der Frankfurter Paulskirche erstmals zusammen<\/figcaption><\/figure>\n

Parlamentswahlen \u2013 das bedeutet, dass sich die Gew\u00e4hlten in einem Bereicherungstaumel wiederfinden werden und Politik f\u00fcr die Reichen nur machen werden k\u00f6nnen. Das Parlament steht unter dem Stiefel des Finanzkapitals, das pseudodemokratische Gelabere der \u201eVolks\u201cvertreter, das angebliche Ringen um edle Ziele zum sozialen Wohl des Volkes sind nur T\u00e4uschungsman\u00f6ver, alles hohl, alles L\u00fcge, alles, um hinters Licht zu f\u00fchren, die wirklich politischen Entscheidungen werden in den St\u00e4ben gef\u00e4llt. Manipulierungen gro\u00dfen Stils im Sinne der jeweiligen Klasseninteressen. Und auch hier gilt es, Marx zu ber\u00fccksichtigen. Die Menschen nicht nach dem zu beurteilen, als was sie sich d\u00fcnken, sondern nach dem, was sie sind. Das Parlament wird von den Parlamentariern \u2018Hohes Haus\u2018 genannt, der Volksmund spricht es richtig aus, wenn es von einer Schwatzbude redet. Noch nie ist durch ein Parlament Volksarmut und damit Unwissenheit beseitigt worden, aber der Reichtum der oberen Klassen und damit deren perverse, volksunterdr\u00fcckerische Bildung. Der Volksmund kommt der wissenschaftlichen Wahrheit tausendmal n\u00e4her als 1.000 soziologische Abhandlungen \u00fcber den Parlamentarismus b\u00fcrgerlicher Gelehrter. Diese \u00fcbersehen regelm\u00e4\u00dfig zwei Tatsachen: Was n\u00fctzt all der \u201eWissenschaftliche Dienst\u201c des Bundestags, wenn dieser sich Putzfrauen und Saaldiener h\u00e4lt, also Frauen diskriminiert und dem Steuerzahler feudale M\u00e4tzchen bezahlen l\u00e4sst. Ist denn nicht klar, dass Putzfrauen und Saaldiener im Sozialismus unbekannte Berufe sind?\u00a0<\/span><\/p>\n

.<\/span>
\nEine Weiterver\u00f6ffentlichung des Textes ist gem\u00e4\u00df einer Creative Commons 4.0 International Lizenz<\/a> ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht. (Unter gleichen Bedingungen: unkommerziell, Nennung der verlinkten Quelle<\/a> (\u00bbDer Weg zur Partei\u00ab) mit Erscheinungsdatum).
\n<\/span>.<\/span><\/p>\n

Lest die Klassiker und studiert den Marxismus-Leninismus!<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/td>\n\"\"<\/td>\n\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
bestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/span><\/a><\/td>\n….<\/span><\/td>\nbestellen<\/span><\/a><\/td>\nLESEPROBE<\/span><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/p>\n

\"\"Mehr dazu:<\/span> Info@RoterMorgen.eu<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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