{"id":737,"date":"2017-02-18T06:00:23","date_gmt":"2017-02-18T05:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=737"},"modified":"2018-04-29T04:33:19","modified_gmt":"2018-04-29T02:33:19","slug":"die-maer-vom-arbeitgeber-und-arbeitnehmer","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2017\/02\/18\/die-maer-vom-arbeitgeber-und-arbeitnehmer\/","title":{"rendered":"Der Quatsch vom \u201cArbeitgeber\u201d und \u201cArbeitnehmer\u201d"},"content":{"rendered":"

Fiete Jensen<\/h4>\n

Der Quatsch vom \u201cArbeitgeber\u201d und \u201cArbeitnehmer<\/h2>\n

Gewollte Irref\u00fchrung um die Klassenwiderspr\u00fcche zu verschleiern
\n<\/strong><\/h4>\n
\"\"

Fiete Jensen<\/span><\/p><\/div>\n

Schon immer wird derjenige, der arbeitet als \u201cArbeitnehmer\u201d bezeichnet und derjenige, der diesen Menschen daf\u00fcr bezahlt, \u201cArbeitgeber\u201d genannt. Diese beiden Formulierungen sind vollkommen falsch und ich vermute das dieses so gewollt ist. Die Proletarier, also die Werkt\u00e4tigen stellen ihre Arbeitskraft zur Verf\u00fcgung. Arbeitskraft ist, zumindest f\u00fcr den nichtarbeitenden eine Ware, die man gegen Lohn oder Gehalt verkauft und nur deswegen existiert, weil der Arbeiter nichts anderes hat was er gegen Geld verkaufen k\u00f6nnte. Das geschieht gegen\u00fcber Leuten, die genug Geld haben um sich Arbeitskraft kaufen zu k\u00f6nnen. Diese nehmen also die Arbeitskraft eines anderen und bezahlen daf\u00fcr. Das einzige Kapital eines Arbeiters ist seine Arbeitskraft die er verkaufen kann. Ein anderer nimmt und bezahlt sie. Demnach ist doch derjenige der seine Arbeitskraft verkauft der Arbeitgeber und derjenige der sie kauf der Arbeitnehmer.
\nSchnakenhascher schrieb in seinem Blog im Januar 2014 dazu:<\/p>\n

\n

„Der Arbeitgeber wird behandelt, als t\u00e4te er der Welt einen Gefallen, wenn er den Menschen mit \u00fcbersch\u00fcssiger Arbeitskraft die M\u00f6glichkeit gibt, sich an einem Arbeitsplatz abzuarbeiten. Der sogenannte \u201cArbeitnehmer\u201d, also derjenige, der sich bei einem Kapitalisten abrackern \u201cdarf\u201d, hat gar keine andere Wahl, als jeden Tag dem Verkauf seiner Kraft zuzustimmen, die ein anderer nimmt. Auf den Preis der \u201cWare\u201d Arbeitskraft hat er zudem nicht einmal Einfluss.<\/p>\n

\"\"

Auch dieser Boss will nicht begreifen das er ein Arbeitnehmer ist<\/span><\/p><\/div>\n

Es ist also v\u00f6lliger Schwachsinn, jemanden \u201cArbeitgeber\u201d zu nennen, der t\u00e4glich die Arbeitskraft eines anderen nimmt. Nicht umsonst sagen die Kapitalisten gerne den Satz: „Der arbeitet f\u00fcr mich<\/em>“ Allein dieser Satz dr\u00fcckt schon aus, worum es einem sogenannten \u201cArbeitgeber\u201d geht. Er braucht jemanden, der sich f\u00fcr ihn krummbuckelt, damit er sich mit der erkauften Arbeitskraft einen sch\u00f6nen Lenz machen kann. Denn schaut man sich die Hungerl\u00f6hne an, die mittlerweile gezahlt werden und betrachtet die Tatsache, dass Gewinne von paar Kapitalisten immer mehr in die H\u00f6he schnellen, dann wird das offensichtlich.<\/p>\n

Denkt mal dar\u00fcber nach, wenn Ihr wieder mal vor einem \u201cChef\u201d zu Kreuze kriechen und buckeln sollt. Wer hier etwas nimmt, sind ganz andere. Und mit welchem Recht eigentlich muss ein sogenannter \u201cArbeitgeber\u201d immer mehr Geld haben, als derjenige, der f\u00fcr ihn arbeitet? Okay, er muss sich selbst privat versichern, muss Investitionen t\u00e4tigen, Produktionsmittel kaufen, die Leute bezahlen, wenn m\u00f6glich noch mehr Arbeitskraft einkaufen etc. pp. Das ist v\u00f6llig richtig. Aber es ist doch unfair, wenn ihm dann abz\u00fcglich all dieser Dinge mehr an Privatkapital zur Verf\u00fcgung steht, als demjenigen, der die Drecksarbeit gemacht hat. W\u00e4re es nicht viel fairer, wenn dem sogenannten \u201cArbeitgeber\u201d am Ende genauso viel Privatgeld zur Verf\u00fcgung stehen w\u00fcrde, wie dem, den er f\u00fcr seine Arbeitskraft bezahlt? Oder noch besser, wenn gerecht geteilt werden w\u00fcrde?<\/p>\n

Schon Friedrich Engels schrieb im Vorwort zur dritten Auflage von Karl Marx\u2019 \u201cKapital\u201d:<\/p>\n

Es konnte mir nicht in den Sinn kommen, in das \u2018Kapital\u2019 den landl\u00e4ufigen Jargon einzuf\u00fchren, in welchem deutsche \u00d6konomen sich auszudr\u00fccken pflegen, jenes Kauderwelsch, worin z.B. derjenige, der sich f\u00fcr bare Zahlung von andern ihre Arbeit geben l\u00e4sst, der \u2018Arbeitgeber\u2019 hei\u00dft und \u2018Arbeitnehmer\u2019 derjenige, dessen Arbeit ihm f\u00fcr Lohn abgenommen wird.<\/em><\/p>\n

Jetzt kann man vielleicht auch verstehen, wieso ein \u201cArbeitgeber\u201d niemals auf meine Loyalit\u00e4t hoffen kann. Ich unterwerfe mich doch keiner Doktrin, die grammatikalisch, mathematisch und logisch betrachtet v\u00f6lliger Unfug ist.<\/p>\n

Gleichsam ist es Unfug, von \u201cArbeitslosen\u201d zu sprechen. Es gibt schlichtweg keine Arbeitslosen.<\/p>\n

Wenn jemand seine Wohnung putzt, so ist das Arbeit. Wenn jemand seine W\u00e4sche w\u00e4scht, so ist das Arbeit. Wenn eine Mutter die Kinder versorgt, so ist das Arbeit. Wenn jemand Modelle bastelt, so ist das Arbeit. Wenn jemand sein Essen kocht, so ist das Arbeit. Wenn jemand Angeh\u00f6rige pflegt, so ist das Arbeit. Wenn sich jemand ehrenamtlich engagiert, so ist das Arbeit. Nur mit dem Unterschied, da\u00dfss all diese Leute daf\u00fcr nicht entlohnt werden.<\/p>\n

Sinn und Zweck der Arbeit kann es doch nicht sein, dass man seine Arbeitskraft paar wenigen Hanseln zum Spottpreis verh\u00f6kert, nur weil diese bisschen bunt bedrucktes Papier in der Tasche haben, das ohnehin aus dem Nichts geschaffen wird.“
\n.<\/span><\/p>\n

\"zur\u00fcck<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

\"Sag<\/strong><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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