{"id":30795,"date":"2023-02-15T08:20:48","date_gmt":"2023-02-15T07:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=30795"},"modified":"2023-02-15T08:28:52","modified_gmt":"2023-02-15T07:28:52","slug":"zum-125-geburtstag-von-bertolt-brecht","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2023\/02\/15\/zum-125-geburtstag-von-bertolt-brecht\/","title":{"rendered":"Zum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht"},"content":{"rendered":"
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Redaktion RoterMorgen \u2013 15. Februar 2023<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Zum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Zum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht, am 10. Februar, ver\u00f6ffentlicht die Deutsche Post eine neue Marke. Es ist nicht die Erste<\/span> und die Frage kommt auf, was<\/span> f\u00fcr einen Grund ein kapitalistischer Staat hat, unseren Genossen, der sich bewusst<\/span> von seiner Klasse gel\u00f6st hat und sich der Klasse der Ausgebeuteten anschloss, zu ehren<\/span>. Merken die Herren in den Parlamenten nicht, <\/span>dass<\/span> sie damit zu ihrem Ende einen weiteren gro\u00dfen Schritt gemacht haben?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Wer war Bert Brecht und warum ist sein Schaffen, sind seine Warnungen und seine Erkenntnisse auch heute noch brandaktuell?<\/span> Lest, was<\/span> unser ehemaliger Chefredakteur Ernst Aust\u2020 am 21. August 1973 dazu im roten Morgen ver\u00f6ffentlicht hat:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ernst Aust\u2020<\/p><\/div>\n

„Am 14. August 1956, vor 20 Jahren, starb in Ostberlin der revolutiona\u0308re Dichter und Schriftsteller Bertolt Brecht. Fast drei Jahrzehnte seines Lebens war er mit dem revolutiona\u0308ren Kampf des deutschen Proletariats verbunden und schuf in dieser Zeit zahlreiche Lieder, Theaterstu\u0308cke und Gedichte, die in der deutschen revolutiona\u0308ren Arbeiterbewegung unvergessen bleiben werden, wie etwa das „Einheitsfrontlied<\/em><\/a>„, die „Resolution der Kommunarden<\/em><\/a>„, das „Solidarita\u0308tslied<\/em>“ oder das Theaterstu\u0308ck „Die Mutter<\/em>“ nach dem Roman von Maxim Gorki.<\/span><\/strong><\/p>\n

Obwohl Bertolt Brecht nicht Mitglied der Kommunistischen Partei war, ist der Hauptteil seines Schaffens durchdrungen von einer tief empfundenen Parteinahme fu\u0308r die Sache des proletarischen Klassenkampfes, fu\u0308r die revolutiona\u0308re Gewalt der Massen und die Diktatur des Proletariats, sowie fu\u0308r den Kampf um die Einheit und Unabha\u0308ngigkeit der deutschen Nation.<\/span><\/p>\n

Bertolt Brecht wurde am 10. Februar 1898 in Augsburg als Sohn eines Fabrikdirektors geboren. Schon fru\u0308h begann er mit Gedichten, Kritiken und verschiedenen Theaterstu\u0308cken an die O\u0308ffentlichkeit zu treten und errang schnell literarischen Ruhm. Obwohl er zu dieser Zeit bereits scharfe Kritik an der Verlogenheit der bu\u0308rgerlichen Moral und bestimmter Erscheinungen der kapitalistischen Gesellschaft u\u0308bte, geschah dies nicht vom Standpunkt der Arbeiterklasse aus, und Brecht neigte in seinen Stu\u0308cken zu einem anarchistisch beeinflussten, schrankenlosen Individualismus. So propagierte er in dem Stu\u0308ck „Trommeln in der Nacht<\/em><\/a>“ u\u0308ber den Spartakus-Aufstand von 1919, angesichts der Niederlage des proletarischen Aufstands, die Abkehr vom Klassenkampf, die Ru\u0308ckkehr in ein kleinbu\u0308rgerliches Spie\u00dferdasein. Wa\u0308hrend sich Brecht spa\u0308ter von diesen Stu\u0308cken distanzierte, werden sie bis heute von der Bourgeoisie mit Vorliebe aufgefu\u0308hrt.

hier geht es weiter \u00bb<\/div>

\n<\/span><\/p>\n

Brecht, der seine ku\u0308nstlerische und politische Entwicklung als bu\u0308rgerlicher Intellektueller begann, blieb jedoch im Gegensatz zu vielen seiner<\/span><\/p>\n

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Kollegen nicht bei dieser Kritik an der kapitalistischen Ausbeuterordnung stehen. Spa\u0308ter schreibt er in einem Gedicht diesen Abschnitt seines Lebens:<\/span><\/p>\n

„Ich bin aufgewachsen als Sohn
\nwohlhabender Leute. Meine Eltern haben mir
\neinen Kragen umgebunden und mich erzogen
\nin den Gewohnheiten des Bedientwerdens
\nund unterrichtet in der Kunst des Befehlens.
\nAber als ich erwachsen war und um mich sah
\ngefielen mir die Leute meiner Klasse nicht.
\nNicht das Befehlen und nicht das Bedientwerden
\n<\/span><\/strong>und ich verlie\u00df meine Klasse
\nund gesellte mich zu den geringen Leuten.“<\/span><\/strong><\/p>\n

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Bertolt Brecht\u2020<\/p><\/div>\n

Es ist das Jahr 1926. Die Periode der relativen Stabilisierung des Kapitalismus geht ihrem Ende entgegen. Streikka\u0308mpfe, politische Demonstrationen der Arbeiterklasse. Unter der Fu\u0308hrung Ernst Tha\u0308lmanns wird die KPD zur wirklichen bolschewistischen Massenpartei, Der Kampf gegen die Kriegsvorbereitungen der Imperialisten, die die sozialistische Sowjetunion und die Revolution in China im Blut ersticken wollen, erfasst immer breitere Schichten auch der deutschen Werkta\u0308tigen.<\/span><\/p>\n

Brecht bekommt Kontakt zu Kommunisten, spu\u0308rt die Kraft der revolutiona\u0308ren Theorie des Marxismus-Leninismus. Er beginnt, Kurse an der „Marxistischen Arbeiterschule“ der KPD zu belegen und sich mit dem Marxismus-Leninismus vertraut zu machen. Angeregt durch erste Studien, schrieb Bertolt Brecht die „Dreigroschenoper<\/a>„. Marx hatte bei der Analyse der Klassenka\u0308mpfe in Frankreich geschrieben:<\/span><\/p>\n

„Die Finanzoligarchie, in ihrer Erwerbsweise wie in ihren Genu\u0308ssen, ist nichts als die Wiedergeburt des Lumpenproletariats auf den Ho\u0308hen der bu\u0308rgerlichen Gesellschaft.“<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Die auf diese Tatsache aufbauende „Dreigroschenoper<\/em><\/a>„, Brechts Bearbeitung eines Theaterstu\u0308cks der fortschrittlichen Satiriker Jonathan Swift und John Gay aus dem England zu Beginn des 18. Jahrhunderts, beschreibt die Welt der Gauner, Diebe und Mo\u0308rder der Londoner Unterwelt, die ihrer Moral und ihrem Charakter nach der Welt der imperialistischen Monopolbourgeoisie vo\u0308llig gleicht. Beide basieren auf organisierten Raub, Mord und mo\u0308rderischem Konkurrenzkampf, beide bema\u0308nteln dies mit einer durch und durch verlogenen, heuchlerischen Moral.
\n<\/span><\/p>\n

Die satirische „Dreigroschenoper<\/em><\/a>“ wurde ein Welterfolg. Brecht benutzte einen gro\u00dfen Teil des Geldes, das er damit verdiente, um sein Studium des Marxismus intensiver und systematischer zu betreiben. In dieser Periode schrieb Brecht eine Reihe von „Lehrstu\u0308cken“, in denen er sich mit verschiedenen Prinzipien des Marxismus-Leninismus auseinandersetzte und sie zu erfassen versuchte. Mit Sympathie verfolgte er den Kampf der Kommunistischen Partei Deutschlands gegen die reformistische, sozialfaschistische Politik der SPD-Fu\u0308hrung.<\/span><\/p>\n

Das Jahr 1929 wurde zu einem Wendepunkt in der Entwicklung Brechts. Am Fenster der Wohnung eines Freundes, in unmittelbarer Na\u0308he des Karl- Liebknecht-Hauses, dem Sitz des ZK der KPD, erlebte er den 1. Mai 1929, den beru\u0308chtigten Blut-Mai. Er sieht aus na\u0308chster Na\u0308he, wie die Polizeitruppen des sozialdemokratischen Polizeipra\u0308sidenten Zo\u0308rgiebel nach dem Verbot der 1. Mai-Demonstration ganze Stra\u00dfenzu\u0308ge und Viertel umstellen, wie sie ru\u0308cksichtslos in die unbewaffnete Menge schie\u00dfen, er sieht, wie demonstrierende Arbeiter im Kugelhagel zusammenbrechen. Es ha\u0308lt ihn nicht am Fenster, bis in den spa\u0308ten Abend fa\u0308hrt Brecht in seinem Auto durch die umka\u0308mpften Stra\u00dfen des Berliner Arbeiterviertels Wedding, eilt zu den Orten, wo Protestaktionen angeku\u0308ndigt sind. In diesen Tagen beschlie\u00dft Brecht, sein Schaffen in den Dienst des proletarischen Klassenkampfes zu stellen.<\/span><\/p>\n

„Das bleibt das Einmaleins:
\nNichts habe ich jemals gemeinsam.
\nMit der Sache des Klassenfeinds.“<\/span><\/strong><\/p>\n

Eines der ersten Stu\u0308cke nach dem Blut-Mai 1929 ist Brechts „Die Ma\u00dfnahme<\/em><\/a>„. In ihm versucht er, verschiedene Prinzipien der Taktik und des Kampfes der bolschewistischen Partei szenisch zu verdeutlichen. „Die Ma\u00dfnahme<\/em><\/a>“ wird 1933, noch vor der Machtergreifung des Hitlerfaschismus, in vielen Sta\u0308dten verboten, Theaterleiter, die es auffu\u0308hren lassen, werden z.B. wie in Erfurt, wegen Hochverrats vor Gericht gestellt, das Theater wa\u0308hrend der Auffu\u0308hrung von Polizei besetzt.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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„Wenn die Unterdru\u0308ckung zunimmt
\nwerden viele ermutigt<\/span><\/strong>
\nSein Mut aber wa\u0308chst“<\/span><\/strong><\/p>\n

… so beginnt das Gedicht „Lob des Revolutiona\u0308rs<\/em><\/a>„, Bestandteil des Stu\u0308ckes „Die Mutter“, eines der ersten reifen politischen Werke von Bertolt Brecht, nach dem Roman des Begru\u0308nders des sozialistischen Realismus, Maxim Gorki, das 1932 uraufgefu\u0308hrt wird. In kurzen, knappen Szenen, verbunden mit Liedern und Cho\u0308ren wird die Geschichte der Arbeiterfrau Pelagea Wlassowa im Russland von 1905 erza\u0308hlt. Sie entwickelt sich von einer zuna\u0308chst ru\u0308cksta\u0308ndigen, unbewussten Frau, die nur in der Sorge um ihren Sohn, den bolschewistischen Revolutiona\u0308r Pawel, lebt, unter dem Einfluss des heftigen Klassenkampfes und der brutalen politischen Unterdru\u0308ckung durch den russischen Zarismus zur klassenbewussten, Ziel klaren proletarischen Revolutiona\u0308rin, die den Platz ihres Sohnes einnimmt, als dieser von der zaristischen Polizei hingerichtet wird. Das Stu\u0308ck zeigt ihren Kampf in den Reihen der Partei bis zum Ausbruch des 1. Weltkriegs. Sie geho\u0308rt zu den Bolschewiki, die sich dem Verrat der Revisionisten der II. Internationale entgegenstellen. Als sie z.B. ho\u0308rt, dass die sozialdemokratischen Fu\u0308hrer in Europa die Arbeiterklasse zur Teilnahme am imperialistischen Krieg, zur Verteidigung der Interessen der „eigenen“ Bourgeoisie aufrufen, prangert sie diese vor den Arbeitern voller Hass an:<\/span><\/p>\n

„Was sind das fu\u0308r Fu\u0308hrer?<\/span><\/strong>
\nSeite an Seite ka\u0308mpft ihr, mit dem Klassenfeind
\nArbeiter gegen Arbeiter<\/span><\/strong>
\nEure Organisationen mu\u0308hsam aufgebaut
\nmit den Pfennigen der Entbehrung, werden zerschlagen
\nEure Erfahrungen vergessen<\/span><\/strong>
\nund vergessen ist die Solidarita\u0308t aller Arbeiter aller La\u0308nder!“<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mutig gegen die Stro\u0308mung ka\u0308mpfend, macht sie, wie die anderen bolschewistischen Genossen unter schwersten Bedingungen der Illegalita\u0308t, Propaganda gegen den imperialistischen Krieg, fu\u0308r die proletarische Revolution. Das Stu\u0308ck endet mit dem „Lob der Dialektik“, in dem es zum Schluss hei\u00dft:<\/span><\/p>\n

„Wer seine Lage erkannt hat, wie soll der aufzuhalten sein?
\nDenn die Besiegten von heute sind die Sieger von morgen
\nund aus niemals wird: heute noch!“<\/span><\/strong><\/p>\n

Brecht ist jetzt rastlos ta\u0308tig. Seine bu\u0308rgerliche Ku\u0308nstlerkarriere, die 1929 ihren Ho\u0308hepunkt erreicht hatte, hat er aufgegeben. Die bu\u0308rgerliche Presse, die ihn vor kurzem noch feierte, la\u0308sst kein gutes Haar mehr an Brecht. „Primitiver kommunistischer Tendenzdichter“ hei\u00dft es. Seine Stu\u0308cke werden immer o\u0308fter verboten oder ihre Auffu\u0308hrung verhindert. Sein einziger Film „Kuhle Wampe<\/em><\/a>„, wird von der Zensur ebenfalls verboten.<\/span><\/p>\n

Wa\u0308hrend er gleichzeitig an mehreren Stu\u0308cken arbeitet, darunter dem gro\u00dfen revolutiona\u0308ren Drama „Die heilige Johanna der Schlachtho\u0308fe<\/em><\/a>„, in dem er mit dem Reformismus und Pazifismus abrechnet und die revolutiona\u0308re Gewalt der proletarischen Revolution propagiert, erfu\u0308llt er aktuelle politische Aufgaben der Partei. Die Krise des kapitalistischen Weltsystems hat sich weiter verscha\u0308rft, Massenarbeitslosigkeit, Hunger, Massenelend und Not. Die KPD wird in den u\u0308berwiegend proletarischen Gro\u00dfsta\u0308dten zur sta\u0308rksten Partei. Wa\u0308hrend in Deutschland eine revolutiona\u0308re Situation heranreift, wa\u0308chst zugleich die Gefahr des Faschismus. Die KPD ka\u0308mpft um die Proletarische Einheitsfront gegen den Faschismus.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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„… und weil der Mensch<\/span><\/strong>
\nein Mensch ist,<\/span><\/strong>
\ndrum hat er Stiefel im Gesicht nicht gern …“<\/span><\/strong><\/p>\n

Brecht und sein Freund, der Komponist Hanns Eisler, werden zu Propagandisten der proletarischen Einheitsfront. Es entstehen Massenlieder, die zum Kampf gegen Faschismus und Krieg aufrufen, darunter das „Solidarita\u0308tslied<\/em><\/a>“ und das beru\u0308hmte „Einheitsfrontlied<\/em><\/a>„. Wa\u0308hrend Brecht fu\u0308r die antifaschistische Einheitsfront wirbt, fu\u0308hrt er zugleich einen scharfen Kampf in Aufsa\u0308tzen, Artikeln und Reden gegen die bu\u0308rgerlichen „Kritiker“ des Faschismus. Fu\u0308r ihn ist der Kampf fu\u0308r die proletarische Revolution der entscheidende Weg im Kampf gegen den Faschismus. 1933 schreibt er beispielsweise:<\/span><\/p>\n

„Es kann in einem Aufruf gegen den Faschismus keine Aufrichtigkeit liegen, wenn die gesellschaftlichen Zusta\u0308nde, die ihn mit Naturnotwendigkeit erzeugen, in ihm nicht angetaste werden.
\nWer den Privatbesitz an Produktionsmitteln nicht preigeben will,
\nder wird den Faschismus nicht loswerden, sondern ihn brauchen.“<\/span><\/strong><\/p>\n

Wiederholt prangert er auch die Fu\u0308hrer der SPD an, die mit ihrer Politik der Spaltung der Arbeiterklasse den Kampf gegen den Hitlerfaschismus sabotieren. In Satiren, Gedichten und Aufsa\u0308tzen entlarvt Brecht unermu\u0308dlich die faschistische Demagogie der Nazis. 1932 hei\u00dft es in den Polizeiakten:<\/span><\/p>\n

„dass Brecht u\u0308berzeugter Kommunist und als solcher auch schriftstellerisch fu\u0308r die KPD ta\u0308tig ist“.<\/span><\/p>\n

„Sie tragen ein Kreuz voran
\nauf bluroten Flaggen,
\ndas hat fu\u0308r den armen Mann
\neinen gro\u00dfen Haken.“<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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1933 ergreift der Hitler-Faschismus die Macht. Das Finanzkapital hat seine blutige, terroristische Diktatur u\u0308ber die Arbeiterklasse und u\u0308ber das Volk errichtet. Brechts Bu\u0308cher sind unter denen, die von den Nazi-Horden auf die Scheiterhaufen der Bu\u0308cherverbrennungen geworfen werden. Einen Tag nach dem Reichstagsbrand, der Provokation der Nazis, die als Fanal zur Vernichtung und Ausrottung der Kommunisten geplant war, flieht Brecht aus Deutschland. Zwei Jahre nach seiner Flucht erfa\u0308hrt er aus einer ausla\u0308ndischen Zeitung, dass man ihm in Deutschland seine Staatsbu\u0308rgerschaft aberkannt hat. Fu\u0308nfzehn Jahre lang bleibt Brecht von nun an im Exil, in Paris, Moskau, Da\u0308nemark, Schweden, Finnland, dann nach einem weiteren Aufenthalt in der Sowjetunion, siedelt er nach Kalifornien um, wo er bis 1949 lebt. Unter den schweren Bedingungen des Exils, oft von Ausweisung bedroht und schikaniert, lie\u00df Bertolt Brecht jedoch nicht vom antifaschistischen Kampf ab. Er verachtet diejenigen deutschen „Ku\u0308nstler“ und Intellektuellen, die sich von den Nazis kaufen lie\u00dfen und zu ihren Propagandisten wurden oder sich angesichts des politischen Terrors vom Kampf zuru\u0308ckzogen. Brecht reist nach Paris, um an der Bildung einer antifaschistischen Einheitsfront unter dortigen Emigranten zu ka\u0308mpfen. Er spricht auf den antifaschistischen internationalen Schriftstellerkongressen in Paris und London. Ab 1936 gibt er gemeinsam mit dem proletarisch-revolutiona\u0308ren Schriftsteller Willi Bredel und Lion Feuchtwanger, die in Moskau erscheinende antifaschistische Zeitschrift „Das Wort<\/em>“ heraus. Er schreibt Stu\u0308cke, die zum Kampf gegen den Faschismus aufrufen, wie die Szenenfolge „Furcht und Elend des Dritten Reiches“ und „Die Gewehre der Frau Carrar<\/a>„,<\/em> ein Stu\u0308ck u\u0308ber den Spanischen Bu\u0308rgerkrieg. Au\u00dferdem zahllose Gedichte, Satiren und Aufsa\u0308tze gegen den Hitler-Faschismus. Schonungslos entlarvte er aber auch diejenigen bu\u0308rgerlichen Intellektuellen, die den Geist der Schwankungen und des Kapitulantentums in die antifaschistische Bewegung trugen. Das bezeugen die Titel vieler Gedichte wie „Gegen die Objektiven<\/em><\/a>„, „Wer zu Hause bleibt, wenn der Kampf beginnt …<\/em><\/a>„, „An die Gleichgeschalteten<\/em><\/a>„, „Lied der Speichellecker<\/em><\/a>„, usw.<\/span><\/p>\n

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Bertolt Brecht vor dem \u201eHouse Un-American Activities Committee\u201c in Washington, 1947. \u00a9 picture alliance \/ AP | HLG<\/p><\/div>\n

Wa\u0308hrend Brecht in dieser Zeit des angespannten Kampfes gro\u00dfe dramatische Werke von hohem politischen und ku\u0308nstlerischen Gehalt schrieb, – es entstanden die Theaterstu\u0308cke „Mutter Courage<\/em><\/a>„, „Das Leben des Galilei<\/em><\/a>“ und andere – , bemu\u0308ht er sich zugleich, fu\u0308r den direkten Kampf, fu\u0308r die Agitation zu\u0308ndende proletarische Massenlieder zu schreiben. Als Hitler, der deutschen Imperialismus, 1934 seine Klauen nach dem Saargebiet ausstreckte und die illegale Kommunistische Partei den Kampf gegen die Angliederung der Saar fu\u0308hrte, entstand zum Beispiel das „Saarlied<\/em><\/a>„, in dem es hei\u00dft:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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„Die uns das gro\u00dfe Deutschland zerfleischten ganz und gar Jetzt strecken sie die Ha\u0308nde aus nach unserer kleinen Saar Haltet die Saar, Genossen, Genossen, haltet die Saar
\nDann werden wir das Blatt wenden am 13. Januar“<\/span><\/strong><\/p>\n

[= der Tag der „Volksabstimmung“ u\u0308ber das Schicksal der Saar]<\/span><\/p>\n

Ein gro\u00dfer Teil des revolutiona\u0308ren Schaffens von Bertolt Brecht zu dieser Zeit wie auch spa\u0308ter ist dem flammenden Kampf gegen den imperialistischen Krieg gewidmet. Bertolt Brecht hatte bereits vom Ende des 1. Weltkriegs an in zahlreichen Werken den imperialistischen Krieg, seine verheerenden Folgen fu\u0308r die Arbeiterklasse und das werkta\u0308tige Volk mit scharfen, eindrucksvollen Worten gegei\u00dfelt. Allerdings wurden seine Arbeitern in der Zeit des Exils reifer und brachten, nachdem er bestimmte kleinbu\u0308rgerlich-pazifistische Tendenzen u\u0308berwunden hatte, auf Grund seines ernsthaften Studiums des Marxismus-Leninismus, die revolutiona\u0308re proletarische Auffassung vom Kampf gegen den Krieg zum Ausdruck. So etwa in dem „Lied gegen den Krieg“, dessen letzte Strophen lauten:<\/span><\/p>\n

„Das Proletariat zahlt die Niederlage
\nDer Prolet zahlt den Sieg.<\/span><\/strong>
\nDrum planen sie bis zum Ju\u0308ngsten Tage
\nMit ihm noch manchen blutigen Krieg.
\nDreck euer Krieg!
\nSo macht ihn doch allein!
\nWir drehen die Gewehre um<\/span><\/strong>
\nUnd machen einen anderen Krieg
\nDas wird das Richtige sein.<\/span><\/strong>
\nDer Prolet steht Jahr und Tag im Kriege
\nIn der gro\u00dfen Klassenschlacht<\/span><\/strong>
\nUnd er blutet und zahlt bis zu seinem Siege,
\nDer ihn fu\u0308r immer zum Herren macht. Dreck euer Krieg!
\nSo macht ihn doch allein!
\nWir drehen die Gewehre um<\/span><\/strong>
\nUnd machen einen anderen Krieg<\/span><\/strong>
\nDas wird das Richtige sein.“<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Auch nachdem Brecht in die USA u\u0308bergesiedelt war, verfolgte er mit brennendem Interesse den Kampf der Kommunistischen Parteien in Europa und vor Allem den siegreichen Aufbau des Sozialismus in der Sowjetunion Lenins und Stalins, der ihn begeisterte und zu vielen Werken inspirierte. In vielen Aufsa\u0308tzen und Schriften verteidigte er die proletarische Diktatur in der Sowjetunion gegen bu\u0308rgerliche und revisionistische Angriffe. Dabei fu\u0308hrte Brecht auch einen scharfen Kampf gegen die verbrecherischen Trotzkisten, die eine weltweite konterrevolutiona\u0308re Hetzkampagne gegen die Sowjetunion begonnen hatten. In mehreren Schriften erla\u0308uterte und propagierte er die Bedeutung der Moskauer Prozesse gegen die Teilnehmer der Verschwo\u0308rung des Blocks der Rechten und Trotzkisten gegen die Sowjetunion und lie\u00df sich von der bu\u0308rgerlichen Hetze seiner Umgebung nicht irre machen, selbst, als eine Reihe ehemaliger Freunde Vrechts verurteilt wurden.<\/span><\/p>\n

Obwohl Brecht nicht Mitglied der Kommunistischen Partei war und ohne direkten Zusammenhang mit ihr arbeitete, nahm er stets an ihrem Kampf teil und stellte seine ku\u0308nstlerischen Mo\u0308glichkeiten in den Dienst des Freiheitskampfes des deutschen Proletariats.<\/span><\/p>\n

1948, nach langen Jahren des erzwungenen Exils, kehrte er nach Deutschland, in die DDR zuru\u0308ck, um sich dem ersten Arbeiter- und Bauernstaat auf deutschem Boden zur Verfu\u0308gung zu stellen.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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„Und wir werden ein Deutschland erringen,<\/span><\/strong>
\nUnd es wird neu und ein Anderes sein“<\/span><\/strong><\/p>\n

Das letzte Jahrzehnt seines Lebens widmete Bertolt Brecht vorbehaltlos dem Kampf fu\u0308r den Aufbau des Sozialismus, fu\u0308r die Einheit der deutschen Nation und dem Kampf gegen den westdeutschen Revanchismus. Gemeinsam mit seiner Frau, der Schauspielerin Helene Weigel, leitete er in Ost-Berlin das beru\u0308hmte Theater am Schiffbauer Damm, dessen „Berliner Ensemle“ mit der Auffu\u0308hrung revolutiona\u0308rer und fortschrittlicher bu\u0308rgerlicher Theaterstu\u0308cke eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der fortschrittlichen deutschen Nationalkultur und der Erziehung der Massen im Geiste des Kommunismus spielte. Hier entwickelte Brecht auch seine theoretischen Arbeiten u\u0308ber das Theater weiter und erprobte sie in der Praxis; bei seiner Suche nach neuen Wegen, dem bu\u0308rgerlichen „rein unterhaltenden“ und vom Klassenkampf ablenkenden Theater eine neue Art von Theater entgegenzusetzen, das der Arbeiterklasse und ihrem revolutiona\u0308ren Kampf dient, leistete er viele wichtige Beitra\u0308ge zur Entwicklung der proletarischen Kunst des sozialistischen Realismus.<\/span><\/p>\n

In zahlreichen Schriften, Reden und Offenen Briefen an westdeutsche Ku\u0308nstler und Perso\u0308nlichkeiten des o\u0308ffentlichen Lebens nahm Bertolt Brecht gegen die Spaltung der deutschen Nation durch den US- Imperialismus und seine Bonner Lakaien, gegen das Wiedererstarken des deutschen Imperialismus im Westen und besonders gegen die Remilitarisierung Stellung. Anla\u0308sslich der revolutiona\u0308ren Weltjugendspiele 1952 schrieb Brecht eine Kantate mit dem Titel „Herrnburger Bericht“, die den Kampf einiger Tausend westdeutscher Jugendlicher beschreibt, die, auf dem Ru\u0308ckweg von den Weltjugendfestspielen in Ost-Berlin, von der Adenauer-Polizei festgenommen und mehrere Tage auf freiem Feld gefangen gehalten werden. Darin sind die bekannten Spottlieder gegen die reaktiona\u0308ren Vertreter des westdeutschen Imperialismus, Adenauer und Schumann, enthalten. So hei\u00dft es u\u0308ber den reaktiona\u0308ren SPD-Fu\u0308hrer Schuhmacher, der fu\u0308r die revanchistische Politik Bonns und fu\u0308r die Spaltung der Nation eintrat:<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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„Schumacher, Schuhmacher,
\ndein Schuh ist zu klein
\nin den kommt ja Deutschland gar nicht hinein!“<\/span><\/strong><\/p>\n

Und u\u0308ber Adenauer:<\/span><\/p>\n

„Adenauer, Adenauer, zeig deine Hand<\/span><\/strong>
\num 30 Silberlinge verkauftest du unser Land!“<\/span><\/strong><\/p>\n

Die Reaktion kommt prompt. Brechts Werke wurden im Westen – verboten.<\/span><\/p>\n

“ … und ein Gru\u00df von Josef Stalin …“<\/span><\/strong><\/p>\n

„Den Unterdru\u0308ckten von 5 Erdteilen,
\ndenen, die sich schon befreit haben, und allen, die fu\u0308r den Weltfrieden ka\u0308mpfen,
\nmuss der Herzschlag gestockt haben,
\nals sie ho\u0308rten, Stalin ist tot.
\nEr war die Verko\u0308rperung der Hoffnung.
\nAber die geistigen und materiellen Waffen,
\ndie er herstellte, sind da,
\nund da ist die Lehre, neue herzustellen.“<\/span><\/strong><\/p>\n

Diese Worte schrieb Brecht, als 1953 Josef Stalin, der Fu\u0308hrer des Weltproletariats starb. Und die Zeit, „die Waffen, die er herstellte“, zu gebrauchen, kam schnell. Nur wenige Monate nach Stalins Tod brach in der DDR der konterrevolutiona\u0308re Aufstand des 17. Juni aus. Ein Heer amerikanischer und westdeutscher Agenten war in die DDR gestro\u0308mt, hatte dort die Unzufriedenheit breiter Teile der Bevo\u0308lkerung mit bestimmten Erscheinungen in der DDR systematisch geschu\u0308rt, mit dem Ziel, sie zum Aufstand gegen den sozialistischen Staat zu fu\u0308hren.<\/span><\/p>\n

Bertolt Brecht eilte, als er von den beginnenden Unruhen ho\u0308rte, sofort nach Berlin, und rief das Kollektiv der Mitarbeiter seines Theaters zusammen. Man beriet die Lage. Brecht verfasste ein Gru\u00dftelegramm an die Regierung, in dem er sich entschieden gegen den konterrevolutiona\u0308ren Putschversuch wandte und seine Solidarita\u0308t mit der Regierung zum<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ausdruck brachte. Zugleich forderte er jedoch dazu auf, zu analysieren, warum sich auch gewisse Teile der Arbeiterklasse auf die Stra\u00dfe begeben und gestreikt hatten. Brecht vertrat die Ansicht, dass dies auf die Fehler der Regierung zuru\u0308ckzufu\u0308hren sei, die durch ihre Politik, bestimmte privilegierte Schichten in der DDR immer gro\u0308\u00dfere Vorteile und ho\u0308here Lo\u0308hne einzura\u0308umen und die Differenz der Lo\u0308hne immer mehr zu vergro\u0308\u00dfern, anstatt sie systematisch abzubauen,. erhebliche und berechtigte Unzufriedenheit besonders unter der Arbeiterklasse hervorgerufen hatte. Die Revisionisten Ulbricht und Konsorten, die heimlich schon lange den Weg des Verrats beschritten hatten, und die systematisch die Restauration des Kapitalismus vorbereiteten, weigerten sich jedoch, die Lehren aus dem 17. Juni zu ziehen. Die revisionistischen Verra\u0308ter in der SED-Fu\u0308hrung verstiegen sich sogar dazu, zu erkla\u0308ren, das Volk habe nach dem 17. Juni das Vertrauen der Regierung verloren. Brecht schrieb daru\u0308ber ein kleines Gedicht:<\/span><\/p>\n

“ Nach dem Aufstand des 17. Juni<\/span><\/strong>
\nlie\u00df der Sekreta\u0308r des Schriftstellerverbandes<\/span><\/strong>
\nin der Stalin-Allee Flubla\u0308tter verteilen<\/span><\/strong>
\nauf denen zu lesen war, dass das Volk<\/span><\/strong>
\ndas Vertrauen der Regierung verscherzt habe<\/span><\/strong>
\nund es nur durch doppelte Arbeit zuru\u0308ckerobern ko\u0308nne.
\nWa\u0308re es da <\/span><\/strong>nicht doch einfacher,
\ndie Regierung lo\u0308ste das Volk auf und wa\u0308hlte ein anderes?“<\/span><\/strong><\/p>\n

Brecht betrachtete das Umsichgreifen revisionistischer Tendenzen in der Politik der Partei mit wachsender Sorge. Vorwiegend auf kulturpolitischem Gebiet nahm er den Kampf gegen den Revisionismus auf. Dies fu\u0308hrte in den beiden letzten Lebensjahren Bertolt Brechts zu schweren Auseinandersetzungen mit den entsprechenden Organen der Partei- und Staatfu\u0308hrung, die zum Teil schon mit revisionistischen Verra\u0308tern durchsetzt waren.
\n(…)<\/span>
\nBertolt Brecht erlebte den umfassenden Verrat der Chruschtschow-<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\"\"

Die Grabst\u00e4tte von Bertolt Brecht und seiner Frau Helene Weigel auf dem Dorotheenst\u00e4dtischen Friedhof in Berlin. Foto: Hannelore Glatte, Berlin<\/p><\/div>\n

Revisionisten am Marxismus-Leninismus, die Restauration des Kapitalismus in der Sowjetunion, der DDR und anderen La\u0308ndern nicht mehr. Er starb, 58-ja\u0308hrig, 1956 in Ost-Berlin, noch bevor der ruhmreiche Kampf der Marxisten-Leninisten (…) Albaniens gegen den modernen Revisionismus, offen ausbrach.<\/span><\/p>\n

Nimmt man die Gesamtheit seines Werkes, sein vorbehaltloses Eintreten fu\u0308r die Diktatur des Proletariats und die Sozialistische Revolution, seinen Hass auf Reformismus und Revisionismus, so ist kaum fraglich, auf welche Seite er gestanden habe.<\/span><\/p>\n

Bertolt Brechts Werk geho\u0308rt nicht den Revisionisten. Die Honecker- Clique, die unter der Oberherrschaft der neuen Kreml-Zaren eine sozialfaschistische Diktatur u\u0308ber das Volk errichtet hat und die Prinzipien und Ideale der Einheit und Freiheit der deutschen Nation mit Fu\u0308\u00dfen tritt, hat auch die hohen revolutiona\u0308ren Ideale verraten, fu\u0308r die Bertolt Brecht mit seinen Werken ka\u0308mpfte. Nicht umsonst verstu\u0308mmeln sie sein Werk, unterschlagen seine revolutiona\u0308re Spitze und heben weniger gute, von formalistischen und intellektualistischen Tendenzrn gepra\u0308gte Zu\u0308ge hervor.<\/span><\/p>\n

Ebensowenig wie die neue Bourgeoisie in der DDR kann die imperialistische Bourgeoisie im Westen Brechts Werk fu\u0308r sich in Anspruch nehmen. 1933 verbrannten sie seine Bu\u0308cher, 1953 verboten sie sein Werk, bedrohten Lehrer, die ihn in der Schule behandelten, mit Berufsverbot und verhinderten die Auffu\u0308hrung seiner Stu\u0308cke. Und heute, nach der Verabschiedung des 13.\/14. Strafrechtsa\u0308nderungsgesetzes, das die Befu\u0308rwortung der revolutiona\u0308ren Gewalt in Wort und Schrift unter Strafe stellt, ist es abermals eine Frage der Zeit, bis man die Verbreitungen seiner revolutiona\u0308ren Lieder wieder unter Strafe stellt.<\/span><\/p>\n

Seine Stu\u0308cke, Lieder und Gedichte geho\u0308ren der deutschen Arbeiterklasse, deren Kampf fu\u0308r ein sozialistisches Deutschland, fu\u0308r die Diktatur des Proletariats, Brecht dienen wollte und fu\u0308r den er unvergessene Beitra\u0308ge lieferte. Die Arbeiterklasse und ihre Partei wird Bertolt Brecht in ihrem Herzen bewahren als einen treuen Verbu\u0308ndeten, dessen Werk und Kampf in dem vereinten, unabha\u0308ngigen, sozialistischen Deutschland erfu\u0308llt wird, das wir erka\u0308mpfen werden.“<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Erstver\u00f6ffentlichung am 10. Februar 2023 auf \u00bbRoterMorgen<\/a>\u00ab Ver\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

\n
\"zur\u00fcck<\/a><\/div>\n
\"hier<\/a><\/div>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Redaktion RoterMorgen \u2013 15. Februar 2023 Zum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht Zum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht, am 10. Februar, ver\u00f6ffentlicht die Deutsche Post eine neue Marke. Es ist nicht die Erste und die Frage kommt auf, was f\u00fcr […]↓ Lese den Rest von diesem Eintrag…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nZum 125. Geburtstag von Bertolt Brecht – Onlinezeitung AmericanRebel<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2023\/02\/15\/zum-125-geburtstag-von-bertolt-brecht\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zum 125. 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