{"id":29890,"date":"2022-03-28T05:22:46","date_gmt":"2022-03-28T03:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=29890"},"modified":"2022-03-29T10:44:31","modified_gmt":"2022-03-29T08:44:31","slug":"scharf-gewuerztes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2022\/03\/28\/scharf-gewuerztes\/","title":{"rendered":"– Scharf Gew\u00fcrztes"},"content":{"rendered":"
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Harry Popow \u2013 28. M\u00e4rz 2022
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Scharf Gew\u00fcrztes<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Buchtipp, Egbert Scheunemann: \u201eU\u0308ber uns wird die Kellerwohnung frei \u2013 Erza\u0308hlungen, Kurzgeschichten, Anekdoten\u201c<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Liest man den Titel, muss man unwillku\u0308rlich stutzen und la\u0308cheln. Wer wohnt denn unter einem Keller? So tief unten? So tief gesunken? Wer aber den Autor kennt und Bu\u0308cher von ihm bereits gelesen hat, zum Beispiel sein Buch \u201eVom Anfang und vom Ende\u201c, der versteht ihn, durchschaut ihn, zumal er in jenem Buch die Globalisierung der Kapitalherrschaft gei\u00dfelt als eine Weltgesellschaft, die Gefahr laufe, \u201eeine finale Degenerationsphase\u201c zu erreichen \u2013 und quasi im Keller der Sozialentwicklung zu landen.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"Nun ahnt es der Leser: Der Autor kommt nicht daher mit billigen politischen Phrasen und Spru\u0308chen, sondern bettet seine Anliegen ein in Texte voller Humor, Ironie und Doppelsinn. Sein gro\u00dfes Thema sind die Widerspru\u0308che, die kleinen und die gro\u00dfen, die jeder im Leben zu bewa\u0308ltigen hat. Im Prolog erwa\u0308hnt der Autor zum Beispiel \u201ereale Anla\u0308sse, Ansto\u0308\u00dfe, Motive\u201c, die nicht nur seine Fantasie anregten, sondern \u201eauch A\u0308ngste, Befu\u0308rchtungen, du\u0308stere Ahnungen\u201c. \u201eBis hin zum kollektiven Wahn, der im 20. Jahrhundert Millionen von Menschen das Leben kostete.\u201c So findet der Leser oft unbekannte oder wenig beachtete Dinge beschrieben, die durch die spezielle erza\u0308hlerische Beleuchtung einen ganz neuen oder auch erstmaligen Sinn erhalten. Dabei blitzen immer wieder Erkenntnisse auf, die zum La\u0308cheln oder eben auch zum Nachdenken anregen. Welche Erkenntnisse das sind, soll hier natu\u0308rlich nicht verraten werden.<\/span><\/p>\n

Es sind fu\u0308nfzehn kleine und etwas gro\u0308\u00dfere Begebenheiten, die der Autor dem Leser schildert, erza\u0308hlt, unterbreitet und ihn nicht nur ein Mal dazu zwingt, das eigene Ich und das oft gepriesene Wir einfach mal in Frage zu stellen. Wobei ich jene, die a\u0308u\u00dferste Spannung und Lacher am laufenden Band erwarten, verstehen kann, wenn sie bereits in der ersten Geschichte \u201eNeulich auf dem Rad\u201c verdutzt dreinschauen mo\u0308gen und sich fragen, wo denn der Sinn der Erza\u0308hlung eines eben u\u0308berstandenen Sturzes mit dem Fahrrad bestehen soll. Siehe an, er gibt seine eigene Schuld fu\u0308r den unter reichlich Bier im Kopf vollzogenen Sturz in abendlicher Dunkelheit zu und schiebt sie nicht auf einen nicht mit \u201eilluminiertem Halsband geschmu\u0308ckten\u201c kleinen Hund, der ihm in den Weg rannte. Hier mo\u0308ge der Leser erstmalig richtig stutzig werden \u2013 hier schreibt einer, dem Scheitern nicht fremd ist und das offen und gleich zu Anfang zugibt. Und daru\u0308ber sogar noch lachen kann.
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Auch bei manch anderen Kurzgeschichten fragt man zuna\u0308chst nach dem Sinn der Erza\u0308hlung von Alltagsbanalita\u0308ten \u2013 um ihn dann doch, hoffentlich, nachdenklich zu erfassen: Der Autor erza\u0308hlt von der Bekanntschaft mit einer Fliege, die er nicht abfa\u0308llig als Schmei\u00dffliege bezeichnet, obwohl sie eine ist, sondern sie gewa\u0308hren la\u0308sst in seinem Haushalt, bis sie eines Tages fu\u0308r immer verschwindet. Oder von einem Loch in einem Treppengela\u0308nder, das als Aschenbecher genutzt wird. Oder von der Neugier eines BWL- Studenten, der den Autor in einer lauten, u\u0308berfu\u0308llten Kneipe fragt, wie er denn in diesem Trubel in aller Ruhe lesen kann. Der Autor antwortet und schildert freimu\u0308tig, warum er blo\u0308dsinnigem Geplauder lieber aus dem Weg geht \u2013 und la\u0308sst dabei den jungen Studenten in die Tiefen philosophischer Erkundungen tauchen, auch indem der Autor seine Lebensphilosophie bekundet: Es gehe ihm um die \u201eEkstase des aufrechten Ganges\u201c. Um die \u201euniverselle Entfaltung der Perso\u0308nlichkeit\u201c, von der auch Marx sprach. Und er kla\u0308rt ganz nu\u0308chtern auf: Er arbeite im Schnitt zwei Tage in der Woche als Lektor. So habe er fu\u0308nf Tage Zeit fu\u0308r besagten aufrechten Gang, fu\u0308r ein Leben fu\u0308r die Wissenschaften, die Musik, die Liebe und Freundschaft, fu\u0308r alles, was das Leben scho\u0308n macht und einen Sinn verleiht.
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Und so nimmt der geneigte Leser auch gerne so manche Stichelei entgegen, ohne dabei das La\u0308cheln zu verlieren, das man bei der Lektu\u0308re des Bu\u0308chleins so oft auf den Lippen hat: Man solle Abschied nehmen vom Lebensmodell \u201eKonsum und Karriere\u201c, vom vermeintlichen Spa\u00df, mit einem SUV, besser: \u201eCitypanzer, der fast drei Tonnen wiegt, im Stop-and-go von roter Ampel zu roter Ampel zu kriechen\u201c. Statt Fitnessstudios aufzusuchen, pla\u0308diert er fu\u0308r Reckstange und Hanteln zu Hause. Und der Autor ha\u0308tte dem BWL-Studenten noch viele andere Beispiele erza\u0308hlen ko\u0308nnen, wie man, um wieder mit Marx zusprechen, das Reich der Notwendigkeit so weit wie nur mo\u0308glich reduzieren kann und sollte, um das Reich der Freiheit und freier Perso\u0308nlichkeitsentfaltung so weit wie mo\u0308glich zu erweitern \u2013 doch der junge Student musste dann irgendwann los. Die Kurzgeschichte bricht ab und hinterla\u0308sst, mal wieder, Nachdenklichkeit. Viel Anlass zum Weiterdenken.<\/span><\/p>\n

Auch in anderen Geschichten geht es zuna\u0308chst um vermeintlich Banales, um einen Impftermin, um die Mu\u0308llabfuhr \u2013 aber plo\u0308tzlich um etwas u\u0308berhaupt nicht mehr Banales: Als der Autor nach langem Warten endlich einen Impftermin ergattert, ist er froh, \u201ewieder ein beglaubigter vollwertiger Mensch\u201c sein zu du\u0308rfen. Einem Mu\u0308llmann auf der Stra\u00dfe bescheinigt der Autor, dass seine Arbeit viel wichtiger sei als die \u201efast aller Politiker\u201c, die vor allem \u201eviel Mu\u0308ll reden und produzieren\u201c.<\/span><\/p>\n

Der Autor kann aber auch sehr direkt sein, etwa in jener Geschichte, in der er nicht die Banalita\u0308t des Bo\u0308sen thematisiert, sondern das Bo\u0308se schlechthin. Beeindruckend, wie Egbert Scheunemann mit starker innerer Bewegung den<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Besuch einer Auffu\u0308hrung der dreizehnten, auch \u201eBabi Jar\u201c genannten Sinfonie von Dimitri Schostakowitsch schildert, einem musikalischen \u201eMahnmal aus Anlass eines der schlimmsten Verbrechen des 20. Jahrhunderts. In der Schlucht von Babi Jar, nahe der ukrainischen Hauptstadt Kiew, damals noch sowjetisch, fielen am 29. und 30. September 1941 u\u0308ber 33.000 Juden den nazistischen Mo\u0308rdern aus Deutschland zum Opfer.\u201c Man wohnt in der Erza\u0308hlung dieser Auffu\u0308hrung post festum nahezu bei, ist so erstarrt und den Tra\u0308nen nahe wie so viele der Zuho\u0308rer damals.<\/span><\/p>\n

Die Geschichte \u201eDer Fahrgast\u201c erza\u0308hlt von einem Kontakt mit einem dem Autor in einem Zugabteil gegenu\u0308bersitzenden Mann, der krampfartig einen kleinen Koffer in der Hand ha\u0308lt. Sie bea\u0308ugen sich gegenseitig, offensichtlich mehr als u\u0308blich, als vielleicht auch schicklich. Aus purer Neugier ergibt sich ein politischer Disput u\u0308ber Gott und die Welt, u\u0308ber die Ursachen von Kriegen, u\u0308ber Terror, u\u0308ber den milita\u0308risch-industriellen Komplex in den USA. Ein anfa\u0308nglich gehegter furchtbarer Verdacht verfliegt schlie\u00dflich in einer vo\u0308llig unerwarteten Weise. Und wieder zeigt sich, dass Neugier, Erkenntnishunger der Auslo\u0308ser eines tiefsinnigen Gespra\u0308chs ist, das jenseits des Argwohns die Wahrheit offenbart.<\/span><\/p>\n

Was sagen diese kleinen Geschichten und Begebenheiten dem Leser? So einfach la\u0308sst sich diese Frage nicht beantworten. Vor allem gibt es keine allgemeinen, fu\u0308r alle zutreffenden Antworten. Der Autor regt immer wieder zum Nachdenken an, versteckt noch in scheinbar inhaltsfreier Anekdotik eine zu ergru\u0308ndende Botschaft. Festzuhalten ist: Der Autor provoziert seine Leser immer wieder, er lenkt deren Blicke auf scheinbar<\/span><\/p>\n

Nebensa\u0308chliches, das bei na\u0308herem Hinsehen plo\u0308tzlich Erstaunen auslo\u0308st: Ach, das hast du doch selbst schon gesehen oder erlebt \u2013 ohne gru\u0308ndlicher daru\u0308ber nachzudenken. Der Autor hat es aber getan. Nachzudenken. Und dazu anzuregen.<\/span><\/p>\n

Stil und Sprache des Autors erwecken Vertrautheit, schon nach wenigen Sa\u0308tzen ist man drin in den Geschichten, in der Sprache, die sie erza\u0308hlen. Es geht nicht selten salopp zu, dennoch ist alles wohlformuliert. Gehobene, nicht abgehobene Sprachkultur. In einer Rezension zu einem wissenschaftlichen Sachbuch, einer philosophischen Abhandlung wu\u0308rde man sagen: Der Autor versteht es, selbst komplexeste Zusammenha\u0308nge und tiefgru\u0308ndige Gedanken versta\u0308ndlich darzustellen. Und das immer wieder mit viel Humor<\/span>
\n\u2013 und hier und da auch einer Emotionalita\u0308t, die Tra\u0308nen provoziert.
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\n<\/span>Resu\u0308mee<\/span><\/strong><\/p>\n

Das locker geschriebene Buch mit oft sehr ernsten Hintergru\u0308nden, feinsinnigen und spo\u0308ttischen Sticheleien fa\u0308llt in eine Zeit des geistigen und materiellen Umbruchs. Da mache man sich nichts vor: Seit Jahrzehnten steht<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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die ausbeuterische und immer wieder Krieg stiftende Kapitalherrschaft im Feuer der Kritik aller friedliebenden Menschen. Und nun passieren Dinge, die auf einen Atavismus hinweisen, der die Brutalita\u0308t kapitalistischer Ausbeutung und Gewalt noch zu steigern droht \u2013 und es schon tut. Umso no\u0308tiger ist es, unter dem Druck der Geschehnisse einen ku\u0308hlen und sehr nachdenklichen Kopf zu bewahren, sich jetzt erst recht in der \u201eEkstase des aufrechten Ganges\u201c zu u\u0308ben.<\/span><\/p>\n

Ein Wunschtraum des Autors? Wer sein neues Buch liest, wird sich diesen Themen stellen mu\u0308ssen. Der Autor wird deutlich \u2013 mit Fragen, die ironisch gestellt sind, aber auf Ernstes hinweisen. Er gibt Ansto\u0308\u00dfe, bringt Unruhe in Herz und Hirn, weckt Sehnsu\u0308chte.Vor allem eine tiefe Liebe zum Menschen scheint ihn zu treiben, eine Na\u0308he zum Leben, mitunter ausgelotet bis auf den Grund. Im Klappentext dru\u0308ckt der Autor die Hoffnung aus, der Leser mo\u0308ge herausfinden, was ha\u0308tte passieren ko\u0308nnen, wenn … Er bietet keine fertigen Lo\u0308sungen an, um Widerspru\u0308che und Konflikte zu lo\u0308sen. Im Grunde geht es darum, gegen die Verfu\u0308hrungen zur Bequemlichkeit, zum gedankenlosen Hinnehmen des aktuellen zersto\u0308rerischen Geschehens, den inneren Widerstand zu mobilisieren. Was dazu no\u0308tig ist? Neugier und vor allem der Drang, hinter die Kulissen des Geschehens zu schauen, das Wort URSACHEN aus der Tiefe des Geda\u0308chtnisses hervorzuholen. Noch im scheinbar Banalen die Wirkungsmacht der Herrschenden zu entdecken, es als Manifestation der Gedanken der Herrschenden zu dechiffrieren, die in jeder Epoche noch immer die herrschenden Gedanken sind \u2013 wie Marx es zu formulieren beliebte.<\/span><\/p>\n

Die Ekstase des aufrechten Ganges \u2013 die scharf gewu\u0308rzte Kost in diesem kleinen Bu\u0308chlein von Egbert Scheunemann mo\u0308ge mancher menschlichen Seele guttun, sie na\u0308hren, sie wachsen lassen.<\/span><\/p>\n

Zur Person des Autors:
\n<\/span><\/strong>Egbert Scheunemann, geboren am 1. Ma\u0308rz 1958, ist ein deutscher Politikwissenschaftler, Naturphilosoph und Buchautor. Er lebt in Hamburg.<\/span><\/p>\n

Egbert Scheunemann: \u201eU\u0308ber uns wird die Kellerwohnung frei. Erza\u0308hlungen, Kurzgeschichten, Anekdoten.\u201c<\/span><\/strong> Herstellung und <\/span>Verlag: BoD-Books on Demand, Norderstedt, ISBN: 9783755768-463<\/span><\/strong><\/p>\n

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Weitere Buchver\u00f6ffentlichungen von Egbert Scheunemann<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Vom Anfang und vom Ende. Erz\u00e4hlungen, Kurzgeschichten, Dialoge, Hamburg-Norderstedt 2019, ISBN 9783748157939, 104 Seiten, Buchklappentext und Cover<\/a>, Rezensionen<\/a>.<\/span><\/p>\n

Trilogie des Scheiterns. Drei Erz\u00e4hlungen, Kurzgeschichten, was auch immer, Hamburg-Norderstedt 2015, ISBN 9783734746659, 104 Seiten, Buchklappentext und Cover<\/a>, Leseproben<\/a>, Rezensionen<\/a>.<\/span><\/p>\n

Griechenland als Exempel \u2013 oder als der Fluch des Neoliberalismus \u00fcber die Menschen kam, Hamburg-Norderstedt 2014, ISBN 9783735759832, 60 Seiten, Buchklappentext und Cover<\/a>, Leseprobe<\/a>.<\/span><\/p>\n

Die Entdeckung der H\u00f6lle, Roman, Hamburg-Norderstedt, 2. Auflage 2009, ISBN 978-3-8370-4295-5, 316 Seiten, Leseprobe<\/a> (80 KB), Buchklappentext und Cover<\/a> (385 KB), Vorwort zur 2. Auflage<\/a>.<\/span><\/p>\n

Irrte Einstein? Skeptische Gedanken zur Relativit\u00e4tstheorie \u2013 (fast immer) allgemeinverst\u00e4ndlich formuliert, Hamburg-Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8370-4249-8, 248 Seiten, Buchklappentext und Cover<\/a> (1,2 MB), Einleitungskapitel als Leseprobe<\/a> (110 KB), das Kapitel zum \u201eWesen\u201c von Raum und Zeit, Energie und Materie als Leseprobe<\/a> (140 KB), das Kapitel zum sogenannten Zwillingsparadoxon als Leseprobe<\/a> (135 KB), 4-seitige Zusammenfassung der Ergebnisse<\/a> (25 KB).<\/span><\/p>\n

Vom Denken der Natur. Natur und Gesellschaft bei Habermas. Vollst\u00e4ndig \u00fcberarbeitete und stark erweiterte Neuausgabe 2008, Hamburg-Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8370-2722-8, 224 Seiten, Kurzinhalt und Cover<\/a> (270 KB).<\/span><\/p>\n

Chronik des (nicht nur) neoliberalen Irrsinns und seiner \u00f6konomisch, politisch, sozial und \u00f6kologisch verheerenden Folgen 2008-2003, Hamburg-Norderstedt 2008, ISBN 978-3-8370-2737-2, 184 Seiten, Kurzinhalt und Cover<\/a> (1 MB).<\/span><\/p>\n

Rebellen auf Kreta. Eine ungew\u00f6hnliche Reise durch Kretas Geschichte, Sprache und Landschaften. Ein Buch \u00fcber Freundschaft, wildes Denken und wundersame Erlebnisse, Hamburg-Norderstedt, 4., leicht korrigierte und aktualisierte Auflage 2017, ISBN 978-3-8370-0553-0, 276 Seiten. Kurzinhalt und Cover<\/a>, Rezensionen<\/a>, Leseprobe<\/a> (aus den neuen Kapiteln).<\/span><\/p>\n

Der Jahrhundertfluch. Neoliberalismus, Marktradikalismus und Massenarbeitslosigkeit. Eine allgemeinverst\u00e4ndliche Erkl\u00e4rung der Zusammenh\u00e4nge, Lit Verlag<\/a> M\u00fcnster\/Hamburg\/London, zweite, aktualisierte und leicht \u00fcberarbeitete Auflage 2004, ISBN 3-8258-7046-4, 88 Seiten, Rezensionen<\/a>, Kurzinhalt<\/a>, Leseprobe<\/a> (pdf-Datei, Server: http:\/\/www.memo.uni-bremen.de\/memofor\/pub04.htm<\/a>).<\/span><\/p>\n

Von der Natur des Denkens und der Sprache. Fragmente zur Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie und physikalisch-biologischen Wirklichkeit, Peter Lang Verlag<\/a> Frankfurt\/a. M. 2003, ISBN 3-631-50790-9, 521 Seiten, Kurzinhalt<\/a>.<\/span><\/p>\n

Vom Denken der Natur. Natur und Gesellschaft bei Habermas, Lit Verlag<\/a> M\u00fcnster\/Hamburg\/London 1999, ISBN: 3-8258-3197-3, 124 Seiten, Kurzinhalt<\/a>.<\/span><\/p>\n

Der Automobile Wahnsinn. Das Verkehrssystem Automobil als tautologisches und \u00f6kosozial kontraproduktives System – und Alternativen eines \u00f6kosozial vertr\u00e4glichen Verkehrssystems, Lit Verlag<\/a> M\u00fcnster\/Hamburg\/London, 2. Auflage 1997, ISBN: 3-8258-3367-4, 32 Seiten, Kurzinhalt<\/a>. Das komplette Buch als Download finden Sie hier<\/a>!<\/span><\/p>\n

\u00d6kologisch-humane Wirtschaftsdemokratie. Teil C: \u00d6kologische Kritik am Industrialismus und sozial\u00f6kologische Alternativen, Lit Verlag<\/a> M\u00fcnster\/Hamburg\/London 1995, ISBN: 3-8258-2612-0, 831 Seiten, Kurzinhalt<\/a>.<\/span><\/p>\n

\u00d6kologisch-humane Wirtschaftsdemokratie. Teil A: Rekonstruktion und Kritik der politisch-\u00f6konomischen Theorieentwicklung bei Ota \u0160ik, Teil B: Rekonstruktion und Kritik der sozialwissenschaftlichen Diskussion um Ota \u0160iks Modell einer humanen Wirtschaftsdemokratie, Lit Verlag<\/a> M\u00fcnster\/Hamburg\/London 1990, 2. Auflage 1996, ISBN: 3-88660-721-6, 504 Seiten, Kurzinhalt<\/a>.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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\"zur\u00fcck<\/a><\/div>\n
\"hier<\/a><\/div>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Harry Popow \u2013 28. M\u00e4rz 2022 Scharf Gew\u00fcrztes Buchtipp, Egbert Scheunemann: \u201eU\u0308ber uns wird die Kellerwohnung frei \u2013 Erza\u0308hlungen, Kurzgeschichten, Anekdoten\u201c Liest man den Titel, muss man unwillku\u0308rlich stutzen und la\u0308cheln. Wer wohnt denn unter einem Keller? So tief unten? 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