{"id":24419,"date":"2020-03-03T22:24:26","date_gmt":"2020-03-03T21:24:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=24419"},"modified":"2020-03-04T01:04:55","modified_gmt":"2020-03-04T00:04:55","slug":"wenn-die-landfresser-kommen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2020\/03\/03\/wenn-die-landfresser-kommen\/","title":{"rendered":"– Wenn die Landfresser kommen"},"content":{"rendered":"

F.-B. Habel<\/h4>\n

Wenn die Landfresser kommen<\/h2>\n

Zwei mongolische Regisseurinnen stellen ihre neuen Filme auf der Berlinale vor<\/h4>\n
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F.-B. Habel<\/span><\/p><\/div>\n

Die Berlinale zeigt\u2019s: Mongolische Regisseurinnen sind stark im Kommen. Deutschland und die Mongolei \u2013 zwei sehr unterschiedliche Kulturen. Und doch hat die filmische Zusammenarbeit der beiden L\u00e4nder eine durchaus lange, wenn auch keineswegs starke Tradition. Als die einstige Mongolische Volksrepublik noch ein Bruderland der DDR war, drehte die Defa hier in Koproduktion das M\u00e4rchen \u00bbDie goldene Jurte\u00ab (1961) und den Indianerfilm \u00bbDer Scout\u00ab von 1983.<\/strong><\/p>\n

Im Jahr darauf kam Uisenma Borchu in Ulaanbaatar zur Welt. Mit seinen Eltern zog das M\u00e4dchen 1988 in die DDR. \u00bbMeine Eltern sind beide Nomadenkinder gewesen\u00ab, erz\u00e4hlt sie. \u00bbAls wir schlie\u00dflich in die DDR gezogen sind, haben meine Eltern ihr Jurtenleben weitergef\u00fchrt, in einer \u203anormalen\u2039 Plattenbauwohnung.\u00ab<\/p>\n

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Uralte Rituale sind ihr fremd: Wessi (Uisenma Borchu, l.) und Schwester Ossi (Gunsmaa Tsogzol)<\/span><\/p><\/div>\n

Uisenma Borchu wuchs in der, wie sie sagt, \u00bbwahnsinnig interessanten Kollision zweier Kulturen\u00ab auf, studierte an der M\u00fcnchner Filmhochschule und gewann f\u00fcr ihre ersten Filme zahlreiche Preise. \u00bbSchwarze Milch\u00ab ist ihr zweiter langer Spielfilm. Er zeugt davon, wie stark die Regisseurin weiterhin von ihren Wurzeln gepr\u00e4gt ist. Ihre Hauptfiguren sind Schwestern mit den (vielleicht allzu) sprechenden Namen Ossi und Wessi, letztere von der Regisseurin selbst gespielt. Wessi lebt in M\u00fcnchen in der mittlerweile abgek\u00fchlten Beziehung mit ihrem Freund Franz, der sie schon fast als seinen Besitz ansieht. Um Abstand zu gewinnen, besucht Wessi ihre Familie, die in der mongolischen Steppe ein nomadisches Leben f\u00fchrt. Schwester Ossi nimmt sie auf. Bald stellt sich heraus, dass Wessi trotz allen guten Willens, sich einzuf\u00fcgen, nur ein Gast bleibt. Wessi \u00fcbergeht Traditionen, uralte Rituale sind ihr fremd, aber die Natur wie auch die Milch der Ziegen liebt sie. Und sie verliebt sich in den Nomaden Terbisch. Die Beziehung der beiden Schwestern wird auf harte Proben gestellt.

hier geht es weiter \u00bb<\/div>
Einen ganz anderen Zugang zum Nomadenleben in der Mongolei fand Byambasuren Davaa mit ihrem Film \u00bbDie Adern der Welt\u00ab. Hier bricht die westliche Welt nicht durch eine Verwandte ein, sondern durch die geballte Kraft internationaler Konzerne, die die Bodensch\u00e4tze ohne R\u00fccksicht auf Natur und Menschen pl\u00fcndern wollen. Die Autorenfilmerin stellt den zw\u00f6lfj\u00e4hrigen Nomadenjungen Amra in den Mittelpunkt, der morgens von seinem Vater zur Schule gefahren wird und sich abends gern mit den Schafen und Ziegen befasst. Da er aber auch Youtube-Videos sieht, w\u00fcnscht er sich, bei der regelm\u00e4\u00dfigen Talenteshow von Mongol-TV (Koproduzent des Films) dabei zu sein. Er liebt die traditionellen Lieder seiner Vorfahren und will damit den Wettbewerb bestreiten. In dem Steppenland, in dem die Jurte von Amras Eltern steht, r\u00fccken die Landfresser, die die Goldadern ausbeuten wollen, n\u00e4her und n\u00e4her. Amras Vater geh\u00f6rt zu denen, die sich aktiv dagegen zur Wehr setzen. Als er verungl\u00fcckt, bringt sich Amra in eine lebensgef\u00e4hrliche Situation.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich werden unter der Erde der Mongolei Bodensch\u00e4tze im Wert von ein bis drei Billionen US-Dollar vermutet. Mongolische Politiker haben gemeinsam mit Minenunternehmen \u2013 viele davon in ausl\u00e4ndischer Hand \u2013 Gesetze geschaffen, die den Bergbau erleichtern. Auch Bundeskanzlerin Merkel bekundete im Zusammenhang mit einem Mongolei-Besuch das deutsche Interesse, hier Rohstoffvorkommen auszubeuten. Beim industriellen Goldabbau entsteht eine Menge Sonderm\u00fcll, dessen Verbleib unzureichend geregelt ist. Mittlerweile ist ein F\u00fcnftel der Mongolei f\u00fcr den Rohstoffabbau in Gro\u00dfminen ausgewiesen. Hunderte Seen, Fl\u00fcsse und Quellen \u2013 wichtiger Bestandteil des Lebensraums der Nomaden \u2013 sind bereits versiegt oder durch Giftstoffe verseucht. Das ist der Hintergrund des Spielfilms, dessen Produktion durch Drehverbote behindert wurde.<\/p>\n

Die 1971 geborene Byambasuren Davaa, die als Moderatorin beim mongolischen Staatsfernsehen begann, in Ulaanbaatar ihr Filmstudium aufnahm und sp\u00e4ter in M\u00fcnchen fortsetzte, gilt als wichtigste Regisseurin der Mongolei. Diesen Ruf begr\u00fcndete sie mit der deutsch-mongolischen Koproduktion \u00bbDie Geschichte vom weinenden Kamel\u00ab (2003), einem Dokumentarfilm \u00fcber eine Nomadenfamilie, der neben anderen internationalen Preisen auch eine Oscar-Nominierung erhielt. Um so erstaunlicher, dass es ihr sehr schwer gemacht wurde, ihren ersten Spielfilm zu finanzieren. Ohne den energischen Einsatz der RBB-Redakteurin Cooky Ziesche, so die Produzenten, h\u00e4tte der Film nicht realisiert werden k\u00f6nnen. Er wird auch bald regul\u00e4r in die deutschen Kinos kommen.<\/p>\n

Ver\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Autors.<\/span>
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\n Weitere Artikel von F.-B. Habel<\/a><\/span>
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F\u00fcr den Inhalt dieses Artikels ist der Autor bzw. die Autorin verantwortlich.
\nDabei muss es sich nicht grunds\u00e4tzlich um die Meinung der Redaktion handeln.<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung –
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