{"id":20595,"date":"2019-05-30T06:54:55","date_gmt":"2019-05-30T04:54:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=20595"},"modified":"2019-05-29T07:00:34","modified_gmt":"2019-05-29T05:00:34","slug":"kopftuchtraeger-unmuendig-und-kognitiv-eingeschraenkt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2019\/05\/30\/kopftuchtraeger-unmuendig-und-kognitiv-eingeschraenkt\/","title":{"rendered":"– \u201eKopftuchtr\u00e4ger unm\u00fcndig und kognitiv eingeschr\u00e4nkt\u201c"},"content":{"rendered":"

Sinem Ye\u015fil
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\u201eKopftuchtr\u00e4ger unm\u00fcndig und kognitiv eingeschr\u00e4nkt\u201c<\/h2>\n
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Sinem Yes\u0327il<\/span><\/p><\/div>\n

Susanne Schr\u00f6ter, Direktorin des Frankfurter Forschungszentrums Globaler Islam (FFGI) und Professorin an der Universit\u00e4t Frankfurt, veranstaltete am 8. Mai unter dem Titel \u201eDas islamische Kopftuch- Symbol der W\u00fcrde oder der Unterdr\u00fcckung\u201c eine Konferenz. Bereits kurz nach der Verk\u00fcndung der Konferenz hagelte es an Kritik. Eine anonyme Gruppe Studierender forderte sogar die Entlassung Schr\u00f6ters sowie die Absage der Konferenz mit der Begr\u00fcndung, sie w\u00fcrde antimuslimischen Rassismus verbreiten.<\/strong><\/p>\n

Mit dem Hashtag #schroeter_raus wurde medial eine Kampagne gegen die Initiatorin gestartet. Der rei\u00dferische Titel der Konferenz sorgte zun\u00e4chst f\u00fcr Unmut unter den Studierenden. Auff\u00e4lliger als der Titel war hingegen die Wahl der Referenten, f\u00fcr die sich Schr\u00f6ter entschieden hat. Bekannte Personen wie Alice Schwarzer und Necla Kelek, welche als Kritikerinnen des Kopftuchs gelten, waren zwei davon. Khola Maryam H\u00fcbsch, eine Bef\u00fcrworterin des Kopftuchs, wurde auch eingeladen. Auf dem ersten Blick wirkt die Wahl der referierenden Personen verh\u00e4ltnisgleich und fundamental f\u00fcr einen Diskurs, der beide Seiten aufgreifen soll. Beim zweiten Hinschauen wird jedoch deutlich, dass sich Schr\u00f6ter f\u00fcr zwei polarisierende Extreme entschieden hat. Auf der einen Seite wurde unter dem Deckmantel der Forschungsfreiheit regelrecht rechte Hetze gegen den Islam und Muslime betrieben und auf der anderen Seite wurden stark konservative Interessen vertreten. Aufgrund dieser Extremen war eine sachliche und auf Wissenschaft beruhende Auseinandersetzung mit der Thematik nur schwierig umsetzbar.
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Alice Schwarzer im „Gespr\u00e4ch“ mit Kopftuchtr\u00e4gerinnen. Bild: YouTube<\/span><\/p><\/div>\n

Die Konferenz fand im Geb\u00e4ude \u201eNormative Ordnungen\u201c der Universit\u00e4t statt. Am Veranstaltungstag wimmelte der Saal von Journalisten. Grund f\u00fcr dieses Aufsehen war nicht die Thematik selbst, um die es sich handelte, sondern viel mehr der mediale Aufruhr und die Spannungen, die sich vor der Veranstaltung entwickelten. Jeder war sich bewusst, dass dieses Thema, vor allem mit einer derartigen Konstellation der Referenten, f\u00fcr Reibungen sorgen w\u00fcrde.

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Das best\u00e4tigte sich auch unmittelbar, nachdem Schr\u00f6ter anfing zu sprechen. Schr\u00f6ter sprach in ihrer Rede von patriarchalischen Verh\u00e4ltnissen, die in den Grunds\u00e4tzen des Islam manifestiert seien. Dabei lie\u00df sie au\u00dfen vor, dass patriarchalische Strukturen prinzipiell in allen Religionen enthalten sind und, dass Religionen f\u00fcr die Schaffung neuer Machtverh\u00e4ltnisse ausgenutzt werden. Weiterhin bezog sie sich in ihrer Aussage selektiv auf den Islam. Weitere Weltreligionen wie das Christentum oder Judentum wurden nicht in einen Zusammenhang mit geschlechtsspezifischen Machtverh\u00e4ltnissen gesetzt. Zudem wies sie den antimuslimischen Rassismus-Vorwurf zur\u00fcck und stellte diesen als verschw\u00f6rungstheoretischen \u201eKampfbegriff\u201c dar. Damit verharmloste Schr\u00f6ter Rassismuserfahrungen von Muslimen und drehte den Spie\u00df um, indem sie Muslime durch die Verwendung des \u201eKampfbegriffes\u201c radikalisierte.<\/p>\n

Die einzige Referentin, die sich auf der Konferenz gegen das Kopftuchverbot aussprach, war Khola Maryam H\u00fcbsch. Sie sollte somit das Sprachrohr der Frauen darstellen, die selbstbestimmt ein Kopftuch tragen. Doch auch hier fiel die Wahl Schr\u00f6ters auf eine Extreme. Denn H\u00fcbsch redete als Vertreterin des fragw\u00fcrdigen Ahmadiyya Muslim Jamaat, welcher als stark konservative Gemeinschaft gilt. H\u00fcbsch, als Sprecherin dieser Gemeinschaft kann deshalb schwerlich einen Gro\u00dfteil derjenigen Menschen vertreten, die sich zum Islam bekennen.<\/p>\n

Alice Schwarzer stellte ebenfalls eine der Extreme dar. Sie wird zwar gewohnheitsgem\u00e4\u00df als Frauenrechtlerin gewertet, fiel jedoch w\u00e4hrend und nach der Konferenz mit rassistischen und sexistischen Beitr\u00e4gen auf. Zitat Schwarzer: \u201eVon Teheran bis Neuk\u00f6lln, der Siegeszug des politischen Islam, nicht zuletzt, dank einer falschen Toleranz\u201c. Neuk\u00f6lln ist bekanntlich der Stadtteil in Berlin, in welchem mehrheitlich Menschen mit einem Migrationshintergrund, Fluchterfahrungen und aus sozio\u00f6konomisch schw\u00e4cheren Verh\u00e4ltnissen wohnen. Schwarzer w\u00fcrdigte mit ihrer Aussage sowohl Menschen, die sich zum Islam bekennen, als auch jene, die einen Migrationshintergrund haben oder einkommensschwach sind herab, indem sie diese in einen direkten Vergleich mit einem repressiven und islamistischen Staat setzte. Sie sprach zudem \u00fcber algerische Familien folgenderma\u00dfen: \u201eAlgerische Gro\u00dffamilien, das sind ja was. Das sind drei ganze Generationen. Das ist ein ganzer Clan\u201c. Mit ihrer Aussage stigmatisierte sie diese Familien und machte sie zugleich durch die Verwendung des Clan-Begriffs l\u00e4cherlich, als w\u00fcrde es sich bei einzelnen Familien um ganze Volksst\u00e4mme handeln. Weiterhin bezeichnete sie verschleierte Frauen als \u201earme Gesch\u00f6pfe\u201c und fragte sich, \u201ewas wohl unter den T\u00fcchern sein muss\u201c. Frauen mit einem Kopftuch wurden w\u00e4hrend der Konferenz von mehreren Referenten als unm\u00fcndig und kognitiv eingeschr\u00e4nkt dargestellt, da sie ihr Recht, das Kopftuch abzulegen, nicht wahrnehmen w\u00fcrden. Diesbez\u00fcglich wurde die Selbstbestimmung der Frau gefordert, die das Recht haben soll, sich gegen das Kopftuch zu entscheiden. Selbstbestimmung kann jedoch nicht nur das Ablegen des Kopftuchs bedeuten. Das gezwungene Ablegen des Kopftuchs w\u00e4re gleicherma\u00dfen ein Eingriff in das Selbstbestimmungsrecht der Frau. Richtig w\u00e4re es, wenn eine Selbstbestimmung f\u00fcr alle Frauen gefordert werden w\u00fcrde. Es sollte akzeptiert werden, dass sich Frauen auch selbstbestimmt f\u00fcr das Tragen eines Kopftuchs entscheiden k\u00f6nnen. Frauen, die sich jedoch aus dem eigenen Willen heraus gegen ein Kopftuch entscheiden, m\u00fcssen in ihrer Entscheidung ebenfalls unterst\u00fctzt und gest\u00e4rkt werden.
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\nStiller Protest gegen die Konferenz<\/strong><\/p>\n

Vor dem Veranstaltungsgeb\u00e4ude versammelten sich junge Frauen, um f\u00fcr ihr Selbstbestimmungsrecht und gegen die Konferenz zu demonstrieren. Dabei handelte es sich um einen stillen Protest. Die Demonstrantinnen hielten Plakate hoch, welche beispielsweise mit dem Schriftzug \u201eMy body, my choice\u201c versehen waren. Nach der Konferenz kam es zu einer Auseinandersetzung zwischen Alice Schwarzer und einer der Demonstrantinnen. Schwarzer hat w\u00e4hrend der Konferenz \u00fcber das Selbstbestimmungsrecht der Frau geredet, jedoch dem Anschein nach noch nicht begriffen, was Selbstbestimmung zu bedeuten hat. Denn direkt im Anschluss der Veranstaltung fasste sie eine Frau gegen ihren Willen an und versuchte sie mit den Worten \u201eIch dachte nur ein Mann darf sie nicht anfassen\u201c zu dem\u00fctigen. Interessant ist, dass sich dieses Ereignis auf universit\u00e4rem Boden abgespielt hat und die Goethe Universit\u00e4t Frankfurt derzeit noch keine Stellung gegen den Vorfall bezogen hat.
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\nReligionskritik geh\u00f6rt in die Universit\u00e4ten<\/strong><\/p>\n

Susanne Schr\u00f6ter und die Redner verteidigten die Konferenz st\u00e4ndig mit der Wissenschaftsfreiheit. Die Freiheit der Forschung als Tarnung f\u00fcr rassistische Hetzpropaganda zu benutzen, f\u00e4llt allerdings nicht unter die Wissenschaftsfreiheit. Religionskritik stellt einen wesentlichen Teil der Forschungsarbeit an Universit\u00e4ten dar. Es sollte jedoch vor allen Dingen im universit\u00e4ren Rahmen Wert auf eine objektive und wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dieser Thematik gesetzt werden, um antimuslimischen Rassismus und Sexismus zu vermeiden. <\/div><\/div><\/p>\n

Erstver\u00f6ffentlichung in „NeuesLeben\/YeniHayat<\/a>“ vor ein paar Tagen. Ver\u00f6ffentlichung mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers.
\nBild und Bildunterschrift teilweise oder ganz hinzugef\u00fcgt von der Redaktion AmericanRebel<\/a><\/span><\/p>\n

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\nLest dazu auch:<\/strong><\/em><\/p>\n

– Das Kopftuch und der Arbeitsmarkt<\/a><\/p><\/blockquote>\n