{"id":15395,"date":"2018-08-10T19:43:59","date_gmt":"2018-08-10T17:43:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/?p=15395"},"modified":"2018-08-16T04:07:31","modified_gmt":"2018-08-16T02:07:31","slug":"15395","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.deanreed.de\/AmericanRebel\/2017\/2018\/08\/10\/15395\/","title":{"rendered":"– Kommentar zur Sammlungsbewegung \u201c#aufstehen\u201dvon Wagenknecht & Co"},"content":{"rendered":"

Nico J\u00fche<\/h4>\n

Kommentar zur Sammlungsbewegung \u201c#aufstehen\u201d
\nvon Wagenknecht & Co<\/h2>\n

<\/h4>\n
\"\"

Nico J\u00fche<\/span><\/p><\/div>\n

Was die Reaktionen vor allem gezeigt haben, ist, dass es ein gro\u00dfes Bed\u00fcrfnis nach Ver\u00e4nderung gibt. Ein Wunsch nach Ver\u00e4nderung, der sich insbesondere aus den inneren Widerspr\u00fcchen des Imperialismus, und seines ideologischen Schwertes, dem Neoliberalismus speist. Die grundlegende Frage, die ich mir dabei immer wieder stelle, ist: Was m\u00fcssen und was k\u00f6nnen die Anforderungen an eine linke Bewegung in der BRD sein? \u201eK\u00f6nnen\u201c und \u201eM\u00fcssen\u201c sind dabei zwei kategoriale Unterschiede: \u201eM\u00fcssen\u201c, also Notwendigkeit, ist f\u00fcr mich, wenn eine linke Bewegung ihren Namen \u00fcberhaupt verdient, die Absage an das kapitalistische Wirtschaftssystem, d.h. Bekenntnis zum gesellschaftlichen Eigentum an Produktionsmitteln, ferner, die Bekenntnis zur Klassenpolitik und zur Klassenfrage: Der Staat ist, in wesentlicher Aus\u00fcbung, Machtinstrument der herrschenden Klasse, d.h. auch alle Organe, seine Staatsform der \u201erepr\u00e4sentativen Demokratie\u201c, sind Repr\u00e4sentationen der gesch\u00e4ftsf\u00fchrenden Ausschuss des Monopolkapitals. Oder anders formuliert im Kommunistischen Manifest von 1848:<\/p>\n

\n

\"\"\u201eWir sahen schon oben, da\u00df der erste Schritt in der Arbeiter-Revolution die Erhebung des Proletariats zur herrschenden Klasse, die Erk\u00e4mpfung der Demokratie ist. Das Proletariat wird seine politische Herrschaft dazu benutzen der Bourgeoisie nach und nach alles Kapital zu entrei\u00dfen, alle Produktions-Instrumente in den H\u00e4nden des Staats, d. h. des als herrschende Klasse organisirten Proletariats zu centralisiren und die Masse der Produktionskr\u00e4fte m\u00f6glichst rasch zu vermehren.\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n

Kurzum: Die reale Macht wird durch die Herrschaft \u00fcber die \u00d6konomie ausge\u00fcbt, und in dieser Form, ist der Staat des Kapitals Klassenstaat, er ist in jeder Hinsicht keiner Reform und keiner wirtschaftlich- oder politischen Korrektur f\u00e4hig. Das beweist zum einen seine Geschichte, denn der Staat passte sich jeweils den Krisenzyklen des Kapitalismus zugunsten des Kapitals an (das gilt auch f\u00fcr Willy Brandt und Helmut Schmidt), zum anderen beweist es seine imperialistische Politik nach au\u00dfen. So sehr wir hier \u00fcber Sozialleistungen und anderes diskutieren, ist das noch ein laues L\u00fcftchen, im Verh\u00e4ltnis dazu, wie der deutsch-europ\u00e4ische Imperialismus in der Peripherie wirkt, der mittlerweile auch innereurop\u00e4isch sichtbar wird.<\/p>\n

Zum anderen bedeutet \u201eK\u00f6nnen\u201c die konkrete historische Situation, unter denen das revolution\u00e4re Subjekt steht, aber auch wie es um die Organisationsformen in der Klassengesellschaft bestellt ist, und inwieweit die Bewegung konkret ihr optimales Wirkungspotenzial entfalten kann. Nach dieser Einleitung kommen wir nun zur Sammlungsbewegung:\u2028 Die grundlegende Intention, bei denen ich viele Freunde und Genossen erlebe, eine Bewegung jenseits des Parteienspektrums zu etablieren, ist zun\u00e4chst einmal richtig.<\/p>\n

Auch mancherlei Erkl\u00e4rungen, man m\u00fcsse die Leute abholen wo sie stehen, ist vollkommen richtig und wichtig. Aber hier bedeutet Abholen nicht: Mit den Menschen im Kreis zu fahren und an derselben Stelle wieder anzukommen. Wir m\u00fcssen uns doch fragen, inwieweit wir hier, und ich komme auf das oben erl\u00e4uterte zur\u00fcck, K\u00f6nnen und M\u00fcssen miteinander verwechseln: Wir k\u00f6nnen die Menschen nur da abholen, wo sie stehen. Geschenkt. Aber bedeutet das wirklich, sie in eine Klassenromantiks-Rhetorik einzuseifen, in der suggeriert wird, wir k\u00f6nnen zur\u00fcck in die 70er Jahre? Wer Kapitalismus verstanden wei\u00df, dass es die 60er und 70er nur gab, weil es die 30er und 40er gab. Wollen wir den Menschen tats\u00e4chlich so etwas erz\u00e4hlen? Dann komme ich zu dem \u201eM\u00fcssen\u201c: F\u00fcr die L\u00e4nder der dritten Welt hat der dritte Weltkrieg l\u00e4ngst begonnen, und wie es Heiner M\u00fcller einst so sch\u00f6n pointierte, ist die Kapitalbewegung in den imperialistischen Zentren durch eine Rheuma-Decke abgedeckt, w\u00e4hrend das Kapital an den R\u00e4ndern, in der Peripherie erst sichtbar wird. Im Zuge von Waffenexporten, von den imperialistischen L\u00e4ndern angezettelten Kriegen, dem voranschreiten des Klimawandels etc. sind es wir zwar auch, aber vor allem die L\u00e4nder der dritten Welt, die keine weiteren Reformversuch kapitalistischer Ausbeutungs- und Knechtschaftsverh\u00e4ltnisse braucht.<\/p>\n

Hinzu kommt das Einstellen auf die Rhetorik der Obergrenzen f\u00fcr Fl\u00fcchtlinge. Das wird zumeist damit begr\u00fcndet, dass man vor Ort helfen solle. Wie aber Bitte soll das in einem imperialistischen Weltsystem innerhalb diesem zu machen sein? Allein die Agrarsubventionen, die westliche Staaten zahlen um ihre Konzerne in Afrika zu \u00fcbervorteilen, kostet die afrikanischen Staaten jedes Jahr um die 20 Milliarden Dollar, das ist mehr als die Summe der gesamten Entwicklungshilfe. Wir k\u00f6nnen uns vorstellen, wie die Summe steigt, wenn wir andere Wirtschaftssektoren, insbesondere den Rohstoffsektor, hinzunehmen.<\/p>\n

Wie um alles in der Welt soll das mit \u201evor Ort Hilfe\u201c mittels Gelder l\u00f6sbar sein? Hinzu kommt die in Zukunft anhaltende Fluchtbewegung durch die Klimaver\u00e4nderungen, dazu noch nicht die gegenw\u00e4rtige Situation und die Auswirkungen westlicher regime-changes in Libyen und anderer Staaten.\u2028Wie um alles in der Welt soll das innerhalb reformistischer Bestrebungen l\u00f6sbar sein? Ist es offensichtlich nicht. Es bleibt also die Frage, inwieweit wir heute f\u00fcr die Interessen der Ausgebeuteten & Unterdr\u00fcckten in aller Welt eintreten und wirken wollen. Die Klasseninteressen des deutschen Proletariats sind l\u00e4ngst nur noch im Kontext globaler Fragen zu verstehen. Ich bin kein Tr\u00e4umer von der Weltrevolution, aber so realistisch zu sehen, dass der Kampf innerhalb der BRD auch ein Kampf gegen den deutschen Imperialismus und seiner Auswirkungen in der Welt sind.<\/p>\n

Hier stellt sich f\u00fcr mich die einfache Frage: Erf\u00fcllt diese neue Sammlungsbewegung (zugestanden: auf lange Sicht) diesem Ziel oder nicht?\u2028Wenn wir es gut meinten, k\u00f6nnten wir sagen, es w\u00fcrde das Bewusstsein der deutschen Arbeiterklasse sch\u00e4rfen und wachr\u00fctteln. Wohin aber? Zu einem Sozialstaats-Konzept der Vergangenheit? Oder zu einem \u201eWir helfen mal vor Ort, allerdings haben deutsche Interessen Vorrang\u201c-Bewusstsein? Ich sehe keine Ankn\u00fcpfungspunkte an diese Fragen, die mich, als Marxisten und halbwegs intelligenten Menschen bewegen.<\/p>\n

Wie ich es bereits sagte: Wir leben noch, im Verh\u00e4ltnis zu anderen L\u00e4ndern, auf einer Insel der Seeligen, da der deutsche Imperialismus durch riesige Export\u00fcbersch\u00fcsse die Krise aus seinem Land (noch) fernhalten kann. Was aber, wenn die Krise auch uns erreicht? Was hilft da ein h\u00f6herer Mindestlohn, eine Finanztransaktionssteuer oder Erbschaftssteuer?<\/p>\n

Eine linke Bewegung ist verpflichtet, auf diese Fragen Antworten zu finden, wenn sie das nicht kann, so reiht sie sich nur als eine weitere Fu\u00dfnote ins B\u00fchnenspiel \u201eb\u00fcrgerliche Demokratie\u201c ein.<\/p>\n

Dieser Beitrag ist keine „Miesmachung“ oder Diskreditierung, sondern ein ernst ge\u00e4u\u00dferte Besorgnis.<\/p>\n

Ich war damals bei der Vereinigung von PDS und WASG Mitglied der PDS und habe damals eine \u00e4hnliche Euphorie erlebt. „Jetzt geht’s los“, hie\u00df es. Wo die PDL nun heute steht, ist mit ihren Regierungsbeteiligungen schon l\u00e4ngst bekannt.<\/p>\n

Ich habe die Bef\u00fcrchtung, dass auf der Euphorie eine weitere Ern\u00fcchterung folgt. In den Wissenschaften hei\u00dft es so sch\u00f6n „Wir irren uns empor“, das Problem ist nur, dass sich ein Irren in der politischen Gegenwart gegen die tickende Zeitbombe des dritten Weltkriegs, dem Klimawandel u.\u00e4. steht.
\nF\u00fcr mich stellt sich die Frage: Ist diese \u00c4u\u00dferung sozialen Protestes als au\u00dferparlamentarische Bewegung (zun\u00e4chst zumindest) eine Wirkung hinsichtlich der Bewusstmachung weiter Teile der Ausgebeuteten in diesem Land, oder aber verspricht sie Hoffnungen auf ein Sozialstaatsmodell, dass es unter kapitalistischen Bedingungen nicht geben wird und somit wom\u00f6glich die Entt\u00e4uschten erst recht zu AfD & Co treiben werden?<\/p>\n

Ich lasse mich anhand dieser Frage nicht in diesen Gegensatz „Daf\u00fcr oder Dagegen“ dr\u00e4ngen, sondern meine Referenz ist und bleibt der Klassenstandpunkt und die Klassenfrage, die \u00dcberwindung der b\u00fcrgerlichen Gesellschaft und des Privateigentums an Produktionsmitteln, die Solidarit\u00e4t der unterdr\u00fcckten V\u00f6lker und Ausgebeuteten national wie international. Anhand dieser Frage richten sich meine Bedenken und Sorgen aus. Ich bin aber weit davon entfernt, etwas abzulehnen oder zu verteufeln.<\/p>\n

Ich lehne die aufstehen Bewegung nicht grunds\u00e4tzlich ab, ansonsten erscheint der Beitrag in einem falschen Kontext. Ich will nicht Teil einer „Anti-Kampange“ sein, sondern kritischer Beobachter.
\n.<\/span>
\nDas Bild wurde von der Redaktion AmericanRebel hinzugef\u00fcgt.
\n.<\/span><\/span><\/p>\n

F\u00fcr den Inhalt dieses Artikels ist der Autor bzw. die Autorin verantwortlich.<\/span>
\nDabei muss es sich nicht grunds\u00e4tzlich um die Meinung der Redaktion handeln.<\/span>
\n.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>.<\/span><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\"\"Dieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung –
\nNicht kommerziell – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n
<\/form>\n<\/td>\n
Auch linker Journalismus ist nicht kostenlos
\nund auch kleine Spenden k\u00f6nnen helfen Gro\u00dfes zu ver\u00f6ffentlichen!<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\"zur\u00fcck<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

\"Sag<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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